关于建构教育人学的几点设想.pdfVIP

ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＥＡＳＴＣＨＩＮＡＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ＥｄｕｃａｔｉｏｎａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ　Ｎｏ．２，２０１７ ＤＯＩ：１０．１６３８２／ｊ．ｃｎｋｉ．１０００５５６０．２０１７．０２．００７ 关于建构教育人学的几点设想 冯　建　军 （南京师范大学道德教育研究所，南京２１００９７） 　　摘　要：“育人为本”的新时代呼唤教育人学的诞生。教育人学是以教育中的整体人为研究对象， 探讨整体人与教育之间的关系及其规律的学科。区别于教育中以人为对象的其他学科，教育人学总体 上属于哲学，是以教育哲学思维为主，横跨许多学科的综合性学科。教育人学具有哲学本性、综合性、 时代性和基础性。教育人学研究教育中整体的人和整体人的教育，其主题包括教育人学的历史形态、 逻辑形态、现实形态，以及教育人学的本体论、价值论和实践论。教育人学的研究就是寻求对教育中人 的理解。教育人学研究是一种规范性研究，它以实践唯物主义思想为指导，运用辩证的思维和综合的 方法开展对教育中整体人的研究。 　　关键词：人学；教育人学；学科 　　“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”（马克思，恩格斯，１９５６，ｐ．１２１），都是时代的产物。教 育人学也是如此。教育人学在当代中国的出现，不是学者的随意断想，而是当代中国教育发展的必然 要求。它标志着中国教育从“无人”的教育到“人的发现”，进而进入到“育人为本”的新时代（冯建军， ２００９）。教育人学也因此成为“育人为本”新时代的教育哲学。但我国关于教育人学的建设尚付阙如， 难以适应新时代的要求。因此，建设教育人学就尤为必要和紧迫。这里，笔者不揣冒昧，就教育人学学 科建设谈几点设想和意见。 一、何谓教育人学 教育人学是教育学和人学的交叉学科，是对教育的人学思考。因此，认识教育人学，首先要从认识 人学开始。 １．何谓人学 人学作为教育人学的母体，其建设自然要先于教育人学。从 １９８８年起，国内哲学界就有学者提出 了人学的概念，高清海、孟宪忠发表了《从人的研究到人学》（１９８８）、《人学论纲》（１９８８），首次提出人学 的概念；黄楠森、韩庆祥发表了《关于建构人学的几点设想》（１９８９），首次谈到人学学科的建设问题。 １９９０年，黄楠森等主编的《人学辞典》出版，是我国人学学科确立的标志。此后，在马克思主义人学思 想、人学的基本理论、西方人学思想、中国传统人学思想等方面开展了系统深入的研究，出版了大量的 研究成果。１９９７年，又成立了全国人学研究会，组织人学研究队伍，在大学的哲学系开始招收人学方向 的研究生，培养人学的专门研究人才。 尽管人学研究已经开始了近３０年，但对人学的认识，有共识，也有分歧。顾名思义，人学是关于人 的学问，但并不是所有关于人的学问都是人学，它还要看以什么样的方式认识人，认识人的哪些方面。 比如说人体解剖学、人体生理学、心理学、医学和遗传学等都是关于人的研究的学问，但不会有人认为 　基金项目：国家社科基金（教育学）一般项目“我国教育哲学学科发展的世纪反思与人学建构”（ＢＡＡ１２００１０）。 ５７ 华东师范大学学报（教育科学版）　２０１７年第２期 这些学科是人学，只能说是人的科学。因为他们只研究人的某个方面，或者生理，或者心理，而不是人 的全部。更重要的，这些学科都是以科学的方式研究人，确切地说，是以科学的方式研究人的生理或心 理的某一个方面。人学不是以科学的方式研究人，而是以哲学的方式对人的思考，所思考的不是人的 生理或心理的某个方面，而是人的整体和人的本性。而对人的整体的认识，不能以科学的方式来把握， 科学只能把人作为物来解剖，认识人局部的某些方面，认识的是零碎的人。人不是物，对人只能用人的 方式来把握，认识人的整体、人的本性、人的生活和意义，这种方式是哲学的方式。所以，人学是与哲学 紧密相连的。这一点在所有的人学研究者中都没有异议。 至于说，人