泰国宫斗剧惹恼缅甸王室遗族.docVIP

泰国宫斗剧惹恼缅甸王室遗族 　　说起泰剧，人们的第一印象往往是各种山寨版的日韩小清新。大概不会有人想到，中国人喜闻乐见的宫斗剧，在泰国也是灼手可热。最近，由泰国性感女神帕奇拉帕（Aum Patchrapa）主演的东南亚风格宫斗剧《爱之火》（A Lady’s Flames）在泰国第七电视台上映，一登场便赚足眼球，创收视新高。 《?壑?火》中的三位主角 日光之下没有新鲜的宫斗剧，这部《爱之火》的剧情套路和我们熟悉的国产宫斗剧也没多大区别，大体就是女主角一开始可怜兮兮，在宫中受尽折磨，然后机（导）缘（演）巧（安）合（排）下强势逆袭，手撕各种妖艳贱货，最终独享恩宠登上王后大位 但就是这么一部《爱之火》，不仅刷遍了泰国娱乐圈的头条，就连隔壁缅甸的新闻头条也没放过。不过《爱之火》在缅甸上头条并不是因为好评如潮，而是因为骂声一片。有缅甸末代王朝的后人指出，《爱之火》虽然自我标榜剧情发生在一个虚构的王朝，但该剧中无论穿着打扮、场面布景，还是宦官相争、残暴的王后以及手足相残等情节，无不让人联想到19世纪缅甸的最后一个王朝――贡榜王朝。 末代王朝的黑历史 缅甸贡榜王朝的最后一个皇帝史称锡袍王（Thibaw Min），他是前代皇帝敏东王（Min Don Min）的庶子，锡袍是他被赏赐的领地的名称。妻妾成群争宠、儿孙满堂夺位是皇帝们的标配，锡袍王的父亲敏东王当然也不例外，锡袍王的兄弟简直多到数不清，更不幸的是，母亲生下他之后日渐失宠，所以他自然也没有了子凭母贵的福分 作为庶子，锡袍王的身份是相当不显眼的。但由于他后天勤学苦练，在众多不学无术的王子中脱颖而出，颇得敏东王的青睐，同时也引起了敏东王的王后馨部麻茵（Hsinbyumashin）的注意。馨部麻茵膝下无子，对权力却有无比的渴望，她希望在敏东王去世之后，自己能够垂帘听政，也过一把指点江山的瘾。馨部麻茵想实现自己的愿望，就需要一个有点声望但又相对懦弱的傀儡王，她眼中的最佳人选便是锡袍王 1878年10月1日，敏东王驾崩。随后，他膝下100多名儿女被蓄谋已久的馨部麻茵及她的一对女儿――苏芭雅季（Suphayagyi）和苏芭雅拉（Supayalat）联合朝中大臣血腥绞杀（传闻是用马群将这100多位王子公主踩踏致死）。1878年10月8日，清除完异己的馨部麻茵把锡袍王捧上了王座，同时迅速将自己的一对女儿都嫁给了锡袍王当王后，按部就班地实现了自己人生愿望，走上了梦寐以求的权力巅峰 但是有宫廷的地方就有争斗，馨部麻茵的两位女儿也不是什么善茬，结果母女三人为了争权夺利也斗了起来。最后，苏芭雅拉在这场女人为难女人的战争中胜出，她下令处死了情敌，同时也是她的姐姐苏芭雅季及其大部分家眷，就连自己的亲生母亲也没放过 不过历史也没有放过苏芭雅拉，就在她踩着亲人的尸体上位，独揽大权后不久，英国人全面占领了缅甸。英军进入被腥风血雨笼罩的曼德勒皇宫后，锡袍王宣布放弃王位，苏芭雅拉的王后生涯也到此为止。1885年，锡袍王及其家人被英国人俘虏至印度，贡榜王朝灭亡，这位悲催的末代国王在位时间仅7年 堂堂“九五之尊”被女人拥立，受女人控制，还要眼睁睁看着女人们在自己的宫中相互厮杀，血流成河……最后一朝亡国，终生被囚禁。这段黑历史是很多缅甸人心中的痛点，一般都不大愿意提 缅甸独立后，长期执政的军政府对王室十分抗拒，以致王室在很长一段时间内消失在缅甸近代史中。直至最近民选政府上台，舆论放宽，从印度返回祖国的锡袍王遗族们才逐渐获得关注和一定的影响力。 和历史惊人的相似 眼看重振王室声威的形势一片大好，这个节骨眼上，“重见天日”的锡袍王遗族维护起先人来自然不遗余力。锡袍王后人表示，虽然缅甸贡榜王朝末年确曾发生血腥权力斗争，但泰国人一向尊重且绝不妄议泰国王室（要知道，在泰国妄议王室可不是什么小罪名，曾有人因为辱骂王室被判30年监禁），却把缅甸王室的事拍成电视剧评头论足，委实不妥 锡袍王的曾孙梭温（Soe Win）称这部电视连续剧具“侮辱性”，“这部电视剧激怒了每一位缅甸人”，并声称要让该剧停播。因为剧中的关键人物安娜斯普（Ananthip）王后，一个阴谋夺取王朝权力的女人，其故事与缅甸贡榜王朝末年那位野心勃勃的王后馨部麻茵的经历惊人的相似 不仅如此，一些缅甸网友也注意到这部泰剧的服饰和布景都与缅甸宫廷的风格极为类似。一位缅甸网友还发布了《爱之火》人物剧照与缅甸王室画风的对照图，指责该剧是“对缅甸王室的恶意诽谤”。 缅甸贡榜王朝末代皇帝锡袍王和他的两位皇后 锡袍王的曾孙梭温还对媒体怒斥《爱之火》十分“低俗”，尤其是剧中王室成员互相扇耳光的场景“极具侮辱性，仿佛我们（缅甸王室）曾经如此野蛮” 对此，《爱之火》的一位编导在接受采访时表示，“这部剧纯属虚构，与缅甸历史无关。剧中的人物服装和