《1844年经济学哲学手稿》中的人学思想和其性质.pdfVIP

2013年第9期 学 术 论 坛 NO．9，2013 (总第272期) ACADEMICFORUM (CumulativelyNO．272) 844年经学哲学 《1 》中的 人学 济思 想及其 手巨 稿质 元晋秋 【摘要】(1844年经济学哲学手稿》中的人学思想一方面带有明显的抽象人性论遗迹，另一方面也不 乏科学的人学思想萌芽。从这一思想出发，马克思对共产主义以及人类历史发展的认识一方面达到了空 想社会主义的顶峰，另一方面又成为其科学社会主义的起点。以此来反观流行于-3下中国社会的一些理 论思潮。它们不仅不是关于人类社会实践的“科学认识”，其理论水平甚至远逊于手稿中马克思所阐述的 空想社会主义。唯有中国特色社会主义才是指导我们事业的科学理论。 【关键词】(1844年经济学哲学手稿》；人学思想；空想社会主义；科学社会主义 【作者简介】元晋秋，上海财经大学现代经济哲学研究中心博士生，上海200433 【中图分类号】A8 【文献标识码】 A 作为对资本主义社会弊病及其解决方法的认 的秘密)去探讨人民自己所进行的社会运动；而空 识的产物，社会主义思潮自托马斯·莫尔的《乌托 想社会主义学说“是从道义上对资本主义制度的一 邦》在1516年发表以来，至今已有近500年的历种批判和否定”闭。在这种学说当中，“人性问题”是 史。在此过程中，社会主义思潮所发生的最根本的 其基本的问题——不仅“是它的改造社会方案的根 变革是在马克思那里获得了其科学的理论形式， 本依据，也是它之所以成为空想的理论根源”[310m)。 并最终由马克思的后继者们将其实践为一种现实 因此，创立科学社会主义、实现社会主义由“空想” 的社会制度。通常情况下，人们将马克思一生的理 到“科学”的转变，要求马克思必须对空想社会主 论贡献概括为两个伟大发现，如恩格斯所说，这两 义的“人性问题”进行扬弃——由此开启了马克思 个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价 的人学思想探索历程。 值揭开资本主义生产的秘密。都应当归功于马克 思。他紧接着写道：“由于这些发现。社会主义变成 一、《1844年经济学哲学手稿》中的人 了科学。”f1艄因此，如果将马克思一生的理论贡献 学思想 概括为一个事物的话，那就是他使社会主义由空 想变成了科学，或者说，他创立了科学社会主义。 如果将人学理解为关于人的本质、人的存在 对于科学社会主义，马克思曾经这样指出， 和人的发展的学说，那么，马克思在(1844年经济 “科学社会主义”，也只是为了与空想社会主义相 学哲学手稿》(以下简称“手稿”)中所形成的人学 对应时才使用，因为空想社会主义力图用新的幻 思想可看作是其人学思想探索的起点。通过对异 想欺蒙人民，而不是仅仅运用自己的科学认识去 化劳动学说的阐述，马克思在这里系统地表达了 探讨人民自己进行的社会运动[1删。换言之。科学 他对人的本质、人的存在和人的发展的认识。 社会主义之“科学”是相对于空想社会主义之“空 (一)关于人的本质的思想。马克思在手稿中 想”而言的。其“科学”性在于：它用科学认识(即唯 认为“人是类存在物”、而“自由的有意识的活动” 物主义历史观和通过剩余价值解开资本主义生产 是人的“类特性”f41(r2r2-27a)，并将人的本质看作是“人 【基金项目】上海财经大学2012年研究生创新基金项目“货币、资本与市场权力结构”(CXj[J-2012-4-09) 万方数据 的真正的社会联系”删。在阐述以上思想的过程 学术语，但是，马克思在阐述的过程中特别地突出 中