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寒 寒的特点是： 全身或局部有寒冷的征象，例如怕冷、喜热、四肢不温、小腹冷痛等。 排泄物表现澄湖清冷，例如鼻流清涕、痰液清稀、呕吐汗清水、小便清长、腹泻稀水等。 容易导致气滞血瘀，出现较剧烈的疼痛，故谓「寒胜则痛」。 寒邪如侵入经络，常出现筋脉拘挛、收缩，故谓「寒主收引」。 暑 暑邪：暑邪致病有特定的季节性。 它包括二个方面： 一是确属感受暑热所引起，例如中暑； 二是凡属暑天发生的外感疾病，古代在习惯上统称为暑病，例如流行性乙型脑炎，就称为暑温。 由于暑天有二个特点：一是气候炎热；二是气候比较潮湿，因此，暑邪致病可表现为暑热与暑湿两类不同证候： 暑 暑热：以高热、口渴、心烦、无汗或大汗出、脉洪大为主要症状。由于高热容易导致耗气伤津，故还可出现乏力、呼吸负舌苔干燥等证状。 暑湿：以身热起伏、四肢困倦、食欲不振、胸闷、恶心呕吐、大便不正常、小便短赤、脉濡、舌苔厚腻等为主要症状。 湿 湿邪：湿邪所表现的证候与自然界气候的潮湿、水湿停滞淤积等现象相类似。 湿邪致病与季节有一定关系，多发于气候潮湿的季节。 如经常坐卧湿地，住处潮湿，水中作业，汗出沾衣，也可与季节无关而引起湿病。 湿 湿邪的致病特点与临床表现是： 湿性粘腻，不易除去，病程较长，难以速愈。 湿性停滞。侵犯体表，可见身体困倦、四肢沉重、头重如裹等证状；侵犯经络、关节，可出现关节疼痛固定在一处，活动不便等证状。 湿 湿邪容易犯脾，多见食欲不振、消化不良、胸闷、泛恶、腹胀、大便稀薄、小便短少以及舌苔厚腻、脉象濡缓等证状。 全身或局部有水湿淤积或停滞的现象，如水肿、脚气、白带、湿疹以及疮疡流脂水很多等，都属于湿。 燥 燥邪：燥邪的致病特点与临床表现，类似于自然界的干燥现象。 燥 感受外来的燥邪所致的疾病，称为「外燥」，多见于气候干燥的季节与地区。 表现为鼻孔干燥或鼻衄、口干、唇燥而裂、咽毛或疼痛、千咳少痰或无痰、皮肤干糙，舌干少津等证状。 由内津液、阴血亏耗而出现的燥象，属于「内燥」，它其实不是「邪」的表现，而是「津血不足」的反映，故多直接称为伤津、伤阴或津枯血燥。 火 火邪的特征是「热」，火邪基本上就是热邪。 所表现的证候为： 全身或局部有显著的热象，如高热、怕热、喜冷、面红、目赤、尿赤、舌红、苔黄、脉数等，以及疮疡的红、肿、热、痛。 火 排出物性状粘稠，排出时有灼热感，而且病势急暴，如鼻流浓涕、痰液黄浓、呕吐酸水、小便混浊、便下脓血，以及急性腹泻、粪便秽臭、肛门灼热等。 火 火邪容易耗伤津液，出现舌干少津、口渴饮冷、大便干结等证状。 火邪容易灼伤脉络，迫血妄行，引起出血和发生斑疹。 预防与治则 预防 （养生、保健） 治则 预防 精神情志 起居饮食 劳逸运动 精神情志 保持精神愉快，心情舒畅，心胸开阔。 尽量减少不良的精神刺激和过度的情志波动。 避免思虑过度。 起居饮食 睡眠 饮食 睡眠 睡眠过少或过多，都对身体不好。 早睡早起，使自己神清气爽，头脑经常保持清醒状态。 饮食 饮食是人类赖以生存和保持健康的重要条件，但饮食要有节制。 避免： 暴饮暴食 偏饮偏食 飢饱无度 飢饱无度每餐少食，多进清淡饮食，经常使脾胃处于开宽松而不滞塞的状态 劳逸运动 运动：适度的体能锻鍊能促使血脉流通、关节疏利、气机调畅、体质增强，从而提高人体的抗病能力。 劳逸：劳逸安排要合理。 药物性能 四气五味 归经 升降浮沉 四气五味 四气（又名四性） 五味 四气 寒、热、温、凉 寒和凉之间、热和温之间，是程度上的不同 。 温次于热、凉次于寒。 热者寒之、寒者热之 疗寒以热药、疗热以寒药 。 五味 辛、甘、酸、苦、咸五种不同的滋味 辛、甘… 辛　有发散、行气或润养等作用。 一般发汗的药物与行气的药物，大多数有辛味； 某些补养的药物，也有辛味。 甘　有滋补、和中或缓急的作用。 一般滋补性的药物及调和药性的药物，大多数有甘味。 …酸、苦、咸 酸　有收敛、固涩等作用。 一般带有酸味的药物，大都具有止汗、止渴等作用。 苦　有泻火、燥湿、通泄、下降等作用。 一般具有清热、燥湿、泻下和降逆作用的药物，大多数有苦味。 咸　有软坚、散结或泻下等作用。 一般能消散结块的药物和一部分泻下通便的药物，带有咸味。 …还有淡与涩 淡　就是淡而无味，有渗湿、利尿作用。一般能够渗利水湿、通利小便的药物，大多数是淡味。 涩　有收敛止汗、固精、止泻及止血等作用。 归经 归经，就是药物对于人体某些脏腑、经络有着特殊的作用。 例如，龙胆草能归胆经，说明它有治疗胆的病症的功效； 藿香能归脾、胃二经，说明它有治疗脾胃病症的功效。 升降浮沉 升：就是上升、升提的意思，能治病势下陷的药物，都有升的作用。 降：就是下降、降逆的意思，能治病势上逆的药物，都有降的作用。 浮：就是轻浮、上行发散的意思，能治病位在表的药物，