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日本教育_
古代教育 大化改新时期 奈良和平安时期 镰仓至战国 江户时代 日本古代教育的开始 宫廷教育: 据《古事记》和《日本书纪》记载,日本在应神天皇统治时,朝鲜半岛上百济国的汉学家阿直歧来到日本。阿直歧通晓汉文经典,被聘任皇太子菟道稚郎子之师。阿直歧又向应神天皇推荐博士王仁。王仁于应神天皇十六年 (285) 到日本,带来 《论语》十卷、《千字文》一卷,成为朝廷重用的汉学教师。 儒学文化与佛教文化交融 593~622 年摄政期间,圣德太子大兴文化教育事业,创立众多佛教寺院以传播佛教,同时宣扬孔子哲学,为直接吸收中国文化,曾向中国隋朝派遣使臣、留学生和学问僧,移植中国的封建制度和文化。 大化改新 设官治学 645年6月,中大兄皇子联合中臣镰足,夺取被旧贵族把持的政权,拥立孝德天皇,仿中国建制,定年号为大化。646 年颁布“大化改新”诏书,确立中央集权的国家制度,推动了日本社会由奴隶制社会向封建制社会转变。从此开始,日本设官治学,一方面继续向中国派遣留学生,另一方面仿照中国唐朝的教育制度,建立日本的贵族教育制度。 668年,中大兄皇子正式即位, 成为天智天皇。在教育方面,开始设立大学,到大学学习的贵族子弟被称为博士学生。大宝元年 (701),忍壁亲王及藤原不比等制定《大宝律令》,使大化革新以来采取的各种措施以法律形式肯定下来。《大宝律令》中的“学令”部分,对大学及国学作了种种规定,这是日本教育发展史上的一件大事。按照《大宝律令》所规定的学制,在京都设大学(或称大学寮),在地方设国学。 奈良和平安时期 奈良时代(710~794) 出现了万叶假名 官立的大学和国学 学者的私塾、家学 家传的个别教学 三种教学形式并存和发展起来。 平安时代 大学衰落,寺院的学问所逐步成为初具学校形式的教育场所。 平安时代僧侣教育机构中,著名的寺院有东大寺、太宰府的观世音寺、下野的药师寺、比睿山的天台法华院等。 鎌倉時代から室町時代まで 汉学衰落,大学和国学没有得到恢复。 代之而起的是武士教育和寺院教育活动。武士教育主要是灌输武士道精神,教育的主要场所是在家庭与寺院。 鎌倉五山を中心とした五山文学はその代表である 武士教育重武轻文,在文化教育水平上比前代有所降低。 江戸時代 元禄文化 儒学 教育制度の始めり 国学?蘭学 元禄文化 17世紀半ばから18世紀初めの幕藩体制安定期の元禄文化は社会の安定と経済の発展に伴い、町人に受け入れられる文学や芸能が生まれ、身分秩序の枠内で生きる人々の言葉をつかんだ。特色は武士と上方豪商が担い手で、現実主義?合理的?実証主義的傾向であった。儒学、自然科学、古典研究が発達し、自由な人間性の追求が行われた(町人文学)。華麗で洗練された美も特徴。 文学では、俳諧(松尾芭蕉)、小説(井原西鶴)、脚本(近松門左衛門)。絵画では、琳派(尾形光琳)、土佐派(土佐光起)、住吉派(住吉具慶)、浮世絵(菱川師宣)、(鳥居清信)、風俗画(英一蝶)。歌舞伎では、江戸(市川団十郎)、上方(坂田藤十郎)、女形(芳沢あやめ)などがよく知られている。 儒学 朱子学を中心とする儒学や武術、習字を学び、後には洋学や國學も教えた。 江戸時代後期(幕末期) 18世紀以降、多くの藩が子弟の教育のために藩校を設立。 江戸後期には、藩校は260を数え、城下町から離れた土地でも民衆を教育する村の学校が造られた。(郷校) 庶民の間で広く教育活動を行ったのが寺子屋だ。 読み、書き、算盤 これらは全て、日本の学校制度の始まりとされている 国学?蘭学 幕府为了防止欧洲殖民势力的入侵, 采取了“锁国”政策, 禁止与除中国、荷兰以外的其他国家通商。西方科学文化当时被称为“兰学”,并于 18世纪开始得到流传。 1715年以后,逐渐增加了近代科学知识的教学内容,如数学、医学、航海和军事技术、西方语言等,也有学习和学的。“ 明治時代 明治政府は、富国強兵の一環として国民教育の普及、発展に努めた。 1872年(明治5年) 6歳からの4年制義務教育制度が成立。 ?村に不学の戸なく、家に不学の人なからしめんことを期する? この年に90%の就学率を示した。 1907年(明治40年) 義務教育の尋常小学校 4年間は6年 間に延長された。 99%の就学率を示した。 高等教育 1869年(明治2年)、江戸幕府直轄の教育機関?昌平坂学問所が大学校に改めれ。 1877年(明治10年)には東京大学、後に東京帝国大学となった。 その後、明治年間に大阪、京都、東北(仙台市)、九州(福岡市)などの帝国大学が設立され 民間の私立大学も造られた。 1890年(明治23年)には教育勅語が発布され、忠君愛国が教
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