做中学,学中.docVIP

１．的定义和内涵　　“做中学，学中做”就是要自己动手，在实践中观察和思考，以悟得新知；同时将习得的知识与具体的生活实践相联系，学以致用，活学活用。　　“做中学，学中做”的精髓一方面在于把间接的经验和知识还原为活的、有实用价值的知识。这个还原的过程则需要有一双敏锐的眼睛和始终思考的心灵。一双敏锐的眼镜，让你去观察世界里的现象是什么样子的。而始终思考的心灵，则让你不断去发现现象背后隐藏的规律：　　小时候父亲常在周末带费曼去卡次基山，在漫步丛林的时候，父亲说：“看见那鸟儿了么？那是只斯氏鸣禽。”（费曼那时猜想其实父亲并不知道这只鸟的学名）他接着说，“在意大利，人们把它叫做‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺-特克达’。现在你仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼这只鸟，可是终了还是一点也不懂得它。我们还是来仔细瞧它在做什么吧---那才是真正重要的。”（于是费曼很早就学会了“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”的区别）他又接着说，“瞧，那鸟儿在啄它的羽毛，它为什么要这样做呢？”费曼说，“大概是它飞翔的时候弄乱了羽毛，所以要啄着羽毛再梳理整齐吧。”他说，“如果是那样，那么在刚飞完时，它们应该很勤快地啄，而过了一会儿后，就该缓下来了---你明白我的意思吗？”　　“明白。” 他说，“那让我们来观察一下，它们是不是在刚飞完时啄的次数多得多。” 不难发现，鸟儿们在刚飞完和过了一会儿之后啄的次数差不多。　　费曼说，“得啦，我想不出来。你说道理在哪儿？”“因为有虱子在做怪，”他说，“虱子在吃羽毛上的蛋白质。虱子的腿上又分泌蜡，蜡又有螨来吃，螨吃了不消化，就拉出来粘粘的像糖一样的东西，细菌于是又在这上头生长。”最后他说，“你看，只要哪儿有食物，哪儿就会有某种生物以之为生。”费曼觉得鸟腿上未必有虱子，虱子腿上也未必有螨，父亲的故事在细节上未必对，但是在原则上是正确的。　　又有一次，费曼长大了一点，父亲摘了一片树叶，树叶上有一个Ｃ形的坏死的地方，从中线开始，蔓延向边缘。“瞧这枯黄的Ｃ形，”他说，“在中线开始比较细，在边缘时比较粗。这是一只蝇，在这儿下了卵，卵变成了像毛毛虫似的蛆，蛆以吃树叶为生。于是，它每吃一点就在后边留下了坏死的组织。它边吃边长大，吃的也就越多，这条坏死的线也就越宽。直到蛆变成了蛹，又变成了黄眼睛、绿翅膀的蝇，从树叶上飞走了，它又会到另一片树叶上去产卵。”同上一例一样，费曼还是认为父亲说的细节未必对---没准儿那不是蝇而是甲壳虫，但是他指出的那个概念却是生命现象中极有趣的一面：生殖繁衍是最终的目的。不管过程多么复杂，主题却是重复一遍又一遍。　　父亲培养了费曼留意观察的习惯。一天，费曼在玩马车玩具。在马车的车斗里有一个小球。当费曼拉动马车的时候，注意到了小球的运动方式。费曼找到父亲，说，“爸，当我拉动马车的时候，小球往后走；而我把它停住的时候，小球往前滚。这是为什么？”　　“因为运动的物质总是趋于保持运动，静止的东西总是趋于保持静止，除非你去推它。这种趋势就是惯性。但是，还没有人知道为什么是这样。”这其实是很深刻的理解，父亲并不只是给费曼一个名词。他接着说，“如果从边上看，小车的后板摩擦着小球，摩擦开始的时候，小球相对于地面来说其实还是往前挪了一点，而不是向后走。”费曼跑回去把球又放在车上，从边上观察。果然，父亲没错。　　“做中学，学中做”的精髓，另一方面在于动手。理论上行得通的东西，在实践中做起来可能难度远远比想象的复杂得多。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，动手做一做，比单纯的“纸上谈兵”要来得更具体、更全面，也更直观。对于技术性的工作，最优秀的往往不是学历高的人，而是有操作倾向、操作能力和操作经验的人：　　一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手---普林斯顿大学数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积。阿普顿拿着灯炮琢磨了好长时间，用尺在灯泡上上下左右、量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算来算去还没有算出结果。爱迪生见他算得满头大汗，就对他说：“我的上帝：你还是用这个方法算吧！”他在灯泡里倒满了水递给阿普顿说：“把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积了．”阿普顿听了顿时恍然大悟，于是很快就测出了灯光的容积。　　在“做中学”的过程中，能够充分发现人的潜力。很多人对自己没有信心，认为自己这也不行，那也不行，肯定什么也做不好。可是，这里有个问题：你试着去做过吗？你做的时候是浅尝辄止，还是屡败屡战呢？有些问题貌似很复杂，其实真正做的时候却发现并不太难。对于真正越是复杂的问题，又不可能一蹴而就，如果浅尝辄止，只能加重自己的失败意识，更加没有信心。所以，多做，就会发现自己能做的事情很多；少做，就会发现能做的事情很少。