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马克思主义在中国传播的特点和李大钊的作用 谢荫明 2009年11月27日09:14 来源：中国共产党新闻网 【字号 大 中 小】 打印 留言 社区 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐： 　　（《北京党史》授权中国共产党新闻网独家发布，请勿转载） 　　马克思主义在中国的传播，从内容上说有一个从阶级斗争、社会主义学说、政治经济学到唯物辩证法、历史唯物主义的逐步深化过程；从规模上说，有一个从只言片语介绍到文章摘编、著作翻译的深入过程；从人员上说，有从改良派、资产阶级革命派，具有初步共产主义觉悟的先进知识分子，再到广大群众的接受过程；从传播者的主体上看，有一个从个人、社团再到政党的由被动到主动的过程；当然，最主要的是：马克思主义在中国的传播，有一个从学理传入到行动指南，由单纯的理论研究到与中国革命和建设实际相结合的过程。 　　在所有这些传播的转换中，李大钊发挥着至关重要的作用。因而他不愧为马克思主义理论在中国传播的先躯。 　　一、马克思主义在中国的传播，从内容上看，首先是由阶级斗争、社会革命的学说开始的 　　马克思主义是由哲学、政治经济学和社会主义等理论构成的科学的整体，它是在前人理论基础上的革命和发展，是一个有机的整体。但任何理论的传播，都不可能完整地、一次性地为人们所接受，这一方面是因为体系的庞大，另一方面是由于传播者或接受者自身的立场和水平所限，对理论的掌握有一个循序渐进的过程。所以，一种新的理论的传入，往往是以能否医治社会的痼疾为前提，也惟有这样的理论，才能引起世人的关注，才有植根的土壤。 　　在20世纪的初年，最为中国人所渴求的，是寻找迅速改变中国黑暗社会的利器。中国人最早使用“社会主义”一词，是在介绍马克思和第一国际时提及的。1901年1月留学生在翻译日本有贺雄的《近世政治史》中说到“西方学者悯贫富之不等，而为雇工者往往受资本家之压制，遂有倡均贫富，制恒产之说，谓之社会主义”。1903年2月，马君武在留日学生办的《译书汇编》杂志刊文《社会主义与进化论比较》中更明谓“马克司者，以唯物论解历史学之人也，马氏尝谓阶级竞争为历史之钥”。①并列出了他认为马克思主义最基本的书单，包括《英国工人阶级状况》《哲学的贫困》《共产党宣言》《政治经济学批判》《资本论》。一些无政府主义者在介绍《共产党宣言》时也说：“而其要归，则在万国劳民团结，以行阶级斗争，固不易之说也。”② 　　20世纪初，为什么很多阶级、阶层的人们热衷于用阶级斗争的手段来进行社会革命呢？那是因为鸦片战争之后，中国人民的贫困在逐步地加深，中国社会的黑暗在加剧，用得上理论家的一句话：被统治阶级已经不能再继续忍受下去，统治阶级也已经不能再继续统治下去了。 　　俄国十月革命的爆发，给了中国人民以希望和成功的榜样，主张走十月社会主义革命之路的声势渐起，而其中的代表者就是李大钊。李大钊在《法俄革命之比较观》《布尔什维主义的胜利》等文章中，歌颂社会主义的革命运动。1919年，他在《我的马克思主义观》中，更明确表述了对马克思主义学说的理解：“马氏社会主义的理论，可大别为三部：一为关于过去的理论，就是他的历史论，也称社会组织进化论；二为关于现在的理论，就是他的经济论，也称资本主义的经济论；三为关于将来的理论，就是他的政策论，也称社会主义运动论，就是社会民主主义。……他这三部理论，都有不可分的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把三大原理从根本上联络起来。所以他的唯物史观说：‘既往的历史都是阶级竞争的历史。’他的《资本论》也是首尾一贯的根据那‘在今日社会组织下的资本阶级与工人阶级，被放在不得不仇视、不得不冲突的关系上’的思想立论。关于实际运动的手段，他也是主张除了诉于最后的阶级竞争，没有第二个再好的方法。”③ 　　1919年《每周评论》的按语把《共产党宣言》说成是“马克思和恩格斯最先最重大的意见。他们发表的时候，是由1847年的11月到1848年的正月，其要旨是在主张阶级战争，要求各地劳工的联合，是表现新时代的方书”。④这一时期，陈独秀、李达接受马克思主义，都是从主张阶级斗争和无产阶级专政开始的。“这是马克思社会主义与别家空想的社会主义不同的要点”。⑤ 　　从阶级斗争入手，证明社会革命的必要；又用历史唯物论的观点证明社会革命的激烈和频仍；再从经济学的角度说明社会革命产生的深层次的原因。这就是中国人接受马克思主义理论时最初的过程或模式。这个过程说明了社会实践对理论的迫切需要，说明传播者抓住了理论的精髓，说明认识是由个别到一般的深化。当然，如果我们的认识停顿了，传播停顿了，没有对马克思主义全面地准确地理解，用马克思阶级斗争的言词扩大到“以阶级斗争为纲”，并以此衡量一切，就会走上违背历史发展的弯路。 　　二、马克思主义在中国的传播，从规模上经历了从转引、摘编