自成一家的袁枚.pptx

自成一家的袁枚 “随园老人”——袁枚 1. 袁枚的生平： 袁枚（1716—1797），清中叶著名文学家、诗人。字子才，号简斋，钱塘（今浙江省杭州市）人。 少年得志，中年辞官退隐，筑随园于江宁小仓山，并题其室为小仓山房，故又别号仓山居士、随园老人。 清史稿·袁枚传（一） 袁枚，字子才，钱塘人。幼有异禀。年十二，补县学生。弱冠，省叔父广西抚幕，巡抚金鉷见而异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，遂疏荐之。时海内举者二百馀人，枚年最少，试报罢。乾隆四年，成进士，选庶吉士。改知县江南，历溧水、江浦、沭阳，调剧江宁。时尹继善为总督，知枚才，枚亦遇事尽其能。市人至以所判事作歌曲刻行四方。枚不以吏能自喜，既而引疾家居。再起发陕西，丁父忧归，遂牒请养母。卜筑江宁小仓山，号随园，崇饰池馆，自是优游其中者五十年。时出游佳山水，终不复仕。尽其才以为文辞诗歌，名流造请无虚日，诙谐詄荡，人人意满。后生少年一言之美，称之不容口。笃於友谊，编修程晋芳死，举借券五千金焚之，且恤其孤焉。 清史稿·袁枚传（二） 天才颖异。论诗主抒写性灵，他人意所欲出，不达者悉为达之。士多效其体。著随园集，凡三十馀种。上自公卿下至市井负贩，皆知其名。海外琉球有来求其书者。然枚喜声色，其所作亦颇以滑易获世讥云。卒，年八十二。 “随园老人”——袁枚 2. 袁枚的文学思想 文以才气见长，尤以诗名天下，与赵翼、蒋士铨合称“江右三大家”。有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、志怪小说集《子不语》等。 清新灵巧的风格。 “性灵说” 袁枚之性灵说 与公安派相较，袁枚的性灵说更有针对性，更有反道学、反传统的特点。 诗歌并非说教的手段 自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。 诗者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。 把“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学力为创作基本，以真、新、活为创作追求。 才者，情之发；才盛，则情深…诗文自须学力,然用笔构思，全凭天分。 笔性灵，则写忠孝节义俱有生气；笔性笨，虽咏闺房女儿，亦少风情。 人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之。 诗不能作甘言，便作辣语、荒唐语，亦复可爱。 袁枚并不一概反对对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。 总起来看,袁枚性灵说较明代公安派前进了一步，显得全面完整，因而一般被认为是明、清性灵说的主要代表者。 袁枚散文的特点 直抒胸臆，突出个人的情趣，文笔丰富多变。 袁枚的散文，以写人物的传记碑铭居多。《书鲁亮侪事》、《厨者王小余传》即为其中的名篇。 袁枚的传记文 （1）善于选材和把握分寸，进行恰如其分的描述，褒奖而不流于空洞、涉于阿谀。 （2）感情丰富：尤其突出表现在本应写得严肃端谨的神道碑、墓志铭及行状之中。 （3）在书事、小传等文中，他往往多注意场景的烘托，善于在情节的跌宕上下功夫，只抓住一两件事发挥，突出人物的思想，塑造人物风神与性格，文笔生动有致。 墓志铭　姚鼐 君，钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰随园。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百余人，惟君最少。 及试，报罢①。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。 君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南，山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人 君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之；士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。 君始出，试为溧水令，其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。 君卒于嘉庆二