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运河文3
运河文化(续3)
第一节治运主要方略与成就
济宁运河的贯通,标志着京杭运河的全线贯通。但是,京杭运河的通航决非自此一蹴而就。河道虽然通了,但航运却遇到诸多难题,其中至关重要的是水源不足和黄河泥沙淤塞两大难题。在此两大难题的困扰之下,京杭运河时断时续,漕船运运停停。数
百年间,为确保这条运输大动脉的畅通,历朝历代均予以高度关注,并为之付出高昂的代价。为解决这两大难题,广大劳动人民进行了不屈不挠的斗争,以聪明的才智和辛勤的汗水,谱写了治水保运的辉煌诗篇。这里,仅将历代治水保运的主要方略与成就简述如下:
一、四水济运
“四水济运”是历史上为解决山东运河水源所做的一项重要工程,也是非常成功的一项措施。所谓“四水济运”是指引“汶、泗、、氵府”四水汇集至济宁流入运河,以解决南北通航用水。济宁位于汶河和泗河的下游中间地带,最早有一条发源于宁阳丘陵地带的天然小河———河,流经济宁城东,再南流至鲁桥汇入古泗水。史载,东晋永和八年(352年),镇守古泗水运道重镇下邳(今邳县西)的大将荀羡,为北征前燕慕容兰,沿泗水乘船北上,到鲁桥以上遇浅,于是在宁阳东北河与汶水接近处(即土罡城)扒开汶河堤,引汶水入河,荀羡沿河在土罡城进入汶水后,顺流而下至安山入古济水而达东阿。以后,即将土罡城至鲁桥段称为“汶运道”。17年后大将军恒温再次北伐,在鱼台、金乡间遇浅,当即从鱼台开河,经济宁西直入古大野泽,出大野泽后入古济水再入黄河。所开渠150公里,称为恒公沟(渎),是济宁西边的一条南北运道。隋文帝开皇元年(581年),兖州刺史薛胄在兖州城东泗河上筑石坝(即金口坝)。并开渠引泗水西流,在济宁东会河后再西流与恒公沟接通,如是“陂泽尽为良田,又通转运,利尽淮海,百姓赖之,号为薛公丰兖渠”。至此,已构筑了四水济运的基本骨架,航船已达济宁至兖州一带。唐武德年间,徐州经略尉迟敬德整治泗水和汶运道,在济宁建天井闸(亦称会源闸,即通称的大闸口)。元初,汶上、任城等地已被元人攻占,为运送军饷支援在宿县一带作战的元军,当时济宁一个叫毕辅国的地方官,在宁阳土罡城汶河左岸作一“斗门”(引水闸),又在兖州泗河右岸黑风口也建“斗门”,通过河和氵府河汇流至济宁天井闸上,再南北分流济运。至此,历史上的“四水济运”模式正式成立(亦有称“五水济运”,系将泗水一条支流小沂河亦称一水)。郭守敬查勘河道时已了解此情况,可利用“四水济运”来解决运河通航用水问题。元开济州河后,即引四水到天井闸上分流,当年即通航。到元开会通河时,马之贞认为北到临清南至鲁桥250公里运河都需借四水济运才能解决水源,这是一个关键工程,所以开会通河的当年再次扩大和完善四水济运工程,先在汶河上建土罡城坝(土、砂),又在旧斗门之东加建了东闸(即双缸悬门),以增加引汶水量,还改兖州金口坝为永久性石坝,将黑风口引水闸改建成三孔,在河上建吴泰、宫村两闸,在氵府河上建土娄、杏林两闸,还修了两个减水闸。以后土罡城和金口等闸坝几经改建逐步完善,汶泗河水滚滚流向济宁。元时,河从城东北进入济宁后,沿现城内小河一线在马驿桥北汇氵府河继续南流,到今工人文化宫分两股,少量继续南流,在城闸(即小闸口)下和顺河门两处入运,主流则折向西流,沿今太白中路在太白广场流入运河。这段东西河,元时称为玉带河,入运处惊涛骇浪,水花飞溅,非常壮观,并在玉带河入运口建了一个观澜桥,人们可从桥上欣赏这一美景。四水引入运河后,即启闭天井闸南北分流。以后建了在城闸,分流愈加方便。明时,宋礼、白英改南旺分水,但济宁分水并未废除,明成化九年还重建土罡城石坝。不过那时已在马驿桥小河上建杨家闸,逼汶、泗水从北护城河外侧环城流至城西马场湖,再从马场湖回流入运河。马场湖不光是水柜,还使泥沙先在马场湖沉淀,以减少济宁运河清淤量。此后,玉带河作废,被清淤出的叶土堵塞。戴村和土罡城两处同时引汶,共182年。万历二十一年,戴村坝引汶工程已经完备,南旺、蜀山等“水柜”也已建立,从南旺南流的水源已足够通航,才能土罡城引水口堵死。金口坝引水一直持续到现在,不过引出的水不再流至济宁,而主要用于兖州城关一带的农灌。
二、导泉补源
明开通运河后即罢海运,运河成为朝廷唯一的运输动脉,因此,解决运河水源尤其是枯水期水源成为一项主要任务。为解决水源,白英在各地寻找泉源,收集和疏导各山泉济运,并将各地山泉登记注册绘制成泉水分布签,每一个泉要派1至4名泉夫看守,只准百姓饮用不许浇地,违者要充军,严重的则发配边疆。为加强山泉的管理,明时还设了一个管泉分司,驻宁阳。明代在汶、泗河上查明的山泉共234眼,其中汶河100眼,泗河134眼(一说为311眼,其中汶河145,泗河96,其它70)。到清代查得济宁17州县共有山泉476眼(一说为425眼)。其中由汶河在南旺入运者叫分水派,
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