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质问全球化 　　???????????????孙君恒 ?????????????????????????? 内容摘要： ????全球化的实质是西方化、市场化、资本主义化。在这种强势下，依然存在着地域化、本土化、民族化、个性化的不可阻挡的潮流。所以，全球化、一体化和个性化、独特化，是两个并驾齐驱的历史趋势。单方面强调全球化、忽视其他方面是不合理的。 主题词： ??????全球化????地域化??本土化??民族化??个性化 作者简介： ????孙君恒，1964年生，河南省邓州人，北京大学哲学系伦理学博士研究生、武汉科技大学文经学院教授。出版专著《当代企业伦理学》，在《光明日报》、《文汇报》、《哲学动态》、《道德与文明》、《鹅湖》等报刊上，发表文章60多篇。1998年，访问日本（财团法人）道德科学研究所。2000年，参加在巴西圣保罗召开的第二届国际企业、经济学和伦理学学会（ISBEE）世界大会。 ????虽然全球化已经成为司空见惯的词汇，但是“怀乡”(nostalgia)、本土化则是更有发展活力的方面，不仅与全球化相平行而发展，而且渗透于全球化运动的过程。“在某种程度上，全球化的同质性与地方差异性是同步发展的，后者无非是在土著文化的自主性这样的名义下做出的对前者的反应。”（马歇尔·萨林斯《什么是人类学的启蒙？-----20世纪的一些教训》，载马戎、周星主编《二十一世纪：文化自觉与跨文化对话》（一），北京大学出版社，2001年4月第1版，第102页?） ????在经济上，全球化远远没有形成一种一元化的世界经济，没有形成一个无所不包的一元化的世界市场。广大第三世界国家，特别是非洲国家完全被甩到全球化进程的外面。全球化的活动主体主要是西方跨国公司，它们的全球化发展战略正在付诸实施，并且从中获取超额利润。在政治上，目前远远没有实现全球化。政治上的民族利己主义、民族霸权主义、种族分裂主义、种族排外主义、资本帝国主义的霸权政策、新干涉主义的战争行动日益升级。人们称为“全球化的悖论”。西方资本主义国家在政治全球化的口号下，提出“世界公民权利”，“世界社会”等十分超前的新概念，实则贩卖霸权力量控制的某些国际组织，用人权高于主权的口号，企图剥夺发展中国家的民族国家主权。在文化上，多元性、独特性、民族性、本土化，得到了广泛的认同。单一性意味着垄断、独霸、枯燥，不仅不能满足人类的多样需要，而且影响了人类文明的发展。 ????认识今天世界的实际情况，了解全球化的真实图景，全面把握人类社会发展一与多并存的状况和趋势，是我们需要面对的课题。对于它们的研究，需要从整体与部分、普遍与特殊之间的关系来进行。正如罗兰·罗伯森说指出：“对于任何一种有关当代全球化的讨论来说，有着四个基本的参照点------民族社会，个体自我，诸社会构成的世界体系（国际关系）和人类。……任何给定的要素都受到另外三个要素的制约……因此，20世纪后期的全球化包含了特殊主义的普遍化和普遍主义的特殊化二者的制度化，而且可以更具体地指出，它存在于社会论（societalism）、个体化、由社会组成的国际体系的巩固和全人类意识的具体化(concretization)这些相互渗透的过程之中。”（罗兰·罗伯森著，梁光严译，《全球化------社会理论和全球文化》，上海人民出版社，2000年3月第1版，第150页） 一．全球化的实质 ????全球化是资本主义、市场化、西方化的一体化的结果。全球化不是新事物。从资本主义产生的１５世纪以来，就开始进行全球化。只是到工业革命以后大大加快了进程。 ????马克思、恩格斯指出，资本主义先进的社会生产力和个人发财的欲望，是全球化在当时的巨大动力。“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族----如果它们不想灭亡的话----采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”（《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，1972年版，第255页。以下只注页码） ????关于全球化的个人贪欲因素、资本家对于金钱和利益的追求，马恩指出：资产阶级“它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人与人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。……淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了计划交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”（第253页）“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；”（第263页） ?