2015高考历史(山东)一轮课件：第27课时百家争鸣及汉代的思想大一统.pptVIP

1．史料一“初税亩”的实质是什么？ 答案　承认了土地的私有。 2．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是什么？ 答案　(铁犁牛耕的推广)生产力的发展。 3．(2012·北京文综，37，改编)简述道家和儒家产生的时代背景。 答案　春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器牛耕的使用，促进经济发展，造成井田制瓦解，从而冲击了传统的宗法分封关系；周天子权威下降，诸侯争霸。 重点二　异彩纷呈的“争芳斗艳”——诸子百家的思想主张 [史论要点] 要点1　孔子思想体系的核心是什么？孟子与荀子又有何继承和发挥？ 提示：(1)孔子思想的核心内容：“仁”和“礼”。“仁者爱人；己所不欲，勿施于人”。“礼”即周礼，“克己复礼”。 (2)孟子思想核心是“仁政”，提出“民贵君轻”主张。 (3)荀子发展为“仁义”“王道”，提出“君舟民水”观点。 要点2　儒、法、道、墨四家的思想主张及地位分别怎样？ 提示：(1)儒家提出德政、礼治和人治，强化道德感化。当国家稳定并步入正常轨道时，宜用儒家思想。 (2)法家提倡法治。在动荡年代，实行大一统的法家路线能收到奇效。法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武器。 (3)道家提倡顺乎自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 (4)墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”。代表了小生产者的愿望，不能体现统治阶级的意志，故历代都不受重用。 要点3　儒、法、道、墨四家的思想主张有哪些相互对立的观点？ 提示：(1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。 (2)在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 [史料印证] 1．儒家思想中的“民本”思想是如何体现的？ 答案　孔子的“为政以德”，孟子的“民贵君轻”及荀子的 “君舟民水”。 2．法家思想在当时有何现实意义？ 答案　不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础，也为后来秦始皇统一后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。 3．(2011·浙江文综，13，改编)主张因循自然、崇尚无为思想的学派是哪一家？ 答案　道家。 重点三　儒学成为正统——董仲舒的新儒学思想 [史论要点] 要点1　多角度理解董仲舒新儒学呈现出的新特点。 提示：(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。 (2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。 (3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。 (4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想。 (5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。 (6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。 要点2　全面认识董仲舒新儒学的思想及其影响。 提示：(1)思想核心：“天人感应”“君权神授”是新儒学的思想核心。“天人感应”即天是有意志、有感情的最高主宰者，而皇帝是“天子”，他代表天意君临天下，同时也必须顺从天意。与天同则大治，与天异则大乱。“君权神授”，即“天子受命于天，天下受命于天子”。 (2)目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权、维护君主专制；思想上主张“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。 (3)特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义。 (4)影响：①对当时的影响：对维护加强西汉中央集权，防止分裂，具有进步意义，适应了西汉社会发展的需求。 ②对我国历史的影响：提出的封建伦理纲常，被后人奉为道德规范。把儒家思想神学化，使儒学逐渐成为中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。 [史料印证] 1．根据史料一概括指出董仲舒“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”主张的实质是什么？ 答案　用思想统一来巩固政治上的统一。 2．董仲舒新儒学之所以能够成为封建社会的统治思想的关键因素是什么？ 答案　它适应了加强中央集权和君主专制统治的需要。 3．(2013·重庆文综，1，改编)中国古代儒家学者董仲舒提出“天人合一”的理论，其目的是什么？ 答案　为君主专制服务。 一、读图释义 图1　孔子讲学图 识图读表　释史明义 读图要领：(1)图片背景：春秋晚期，社会经历划时代的变革。思想文化领域出现百家争鸣的局面。 (2)图示内容：孔子创立儒家学