对联联林珍奇故事梗概与对联解说 (2).doc

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素材全部来源于网络,素材版权归原作者勿商用,谢谢!第 一 集 ?  [梗概]故事发生在我国明代江南一个名叫秀才营村的水乡,家境贫寒的豆腐作坊主凌真的孩子凌大岫,自幼聪明好学,能诗善队。一日与父亲凌真在江中游泳对句,在路上遇到同他嬉戏逗乐的胖和尚和老羊倌,他都以机智又充满稚气的妙对相答,赢得个小小的“文曲星”雅号。同县曹乡绅附庸风雅,望子成龙,逼他娇生惯养的儿子曹龙驹拜师学对联,结果闹出“萝卜对”的笑话。有一次,当朝重臣李太师巡视路过县城,不知天高地厚的凌大岫眼见抬着皇上御书“天下无书不读”金匾的轿对,竟然横躺在大街上拦官挡道,旁观者无不为他捏一把汗。 千年古树当衣架——凌真 万里长江作浴盆——少年凌大岫 解说:这是明代才子解缙少年时答对其父的一副对联,场合恰如电视剧一样,是在江边,这是一副比喻对,出句、对句都显示出很宽广的胸怀,尤其是对句,作为少年之作,更是难得。 核桃——曹乡绅 萝卜——曹龙驹 解说:这副对联和以下的一组对联都来源于民间笑话,剧中曹龙驹的对句是经邺先生提醒后才对出的。本联为“名词对”,以菜蔬对干果,因繁体字写作“蘿蔔”,所以又都是同旁对。 绸缎——曹乡绅 罗布——曹龙驹 解说:此联经邺先生代为解释,“罗”为丝罗之“罗”,“布”乃布匹之“布”,而且是同类名词对。 钟鼓——曹乡绅 锣钹——曹龙驹 解说:此联经邺先生代为解释,“锣”为锣鼓之“锣”,“钹”乃铙钹之“钹”,也是同类名词对。 岳飞——曹乡绅 罗甫——曹龙驹 解说:此联为人名对,经邺先生代为解释,岳飞是忠臣,罗甫是孝子,可以相对。 牛头且喜生龙角——胖和尚 狗嘴何曾吐象牙——少年凌大岫 解说:本联与下联都是明代著名民族英雄于谦少年时与蓝古春和尚的对句。这是一副“比喻对”,出句比喻少年头上梳得两只小发髻,少年大岫反唇相讥,虽有些不敬,但出语敏捷形象,所以胖和尚听了,并不恼怒。 三角如鼓架——胖和尚 一秃似擂槌——少年凌大岫 解说:此联也是比喻联,出句比喻少年头上梳了三个小发髻,少年大岫以和尚的秃头相讽,和尚听了,却连连声称“善哉!善哉”,嘉其聪慧,胸襟颇为广大。 此木为柴山山出——老羊倌 因火生烟夕夕多——少年凌大岫 解说:这是一副在民间广为流传的“拆合字对”:“此”、“木”合为“柴”,“山”、“山”合为“出”;“因”、“火”合成“烟”,“夕”、“夕”合成“多”。这是一副绝妙的好联,是创作者受到了眼前景物的形象启发联想而得,剧中用优美的画面表现出来了。可见,对联创作也永远离不开生活。 日在东,月靠西,天上生成明字——老羊倌 女位左,子居右,世间配定好人——少年凌大岫 解说:这是明代万安少年时所对的一副“合字对”:“日”、“月”合成“明”,“女”、“子”合成“好”。电视剧以明朝为背景,联中的“明”字便有特指的意义了。 山羊上山,山碰山羊足,咩——老羊倌 水牛下水,水淹水牛鼻,哞——少年凌大岫 解说:此联来源于传统相声中的“摹声对”和“复词对”,“咩”、“哞”是羊和牛的叫声;“山”、“水”用了四次,“牛”、“羊”用了两次。本联在民间流传时有多种说法,其一是联中的“足”为“角”,“鼻”为“腰”,平仄更协调些。 自喜轩窗无俗韵 亦知草木有真香——云先生 解说:此为一般的题赠联,本联属于自题联,可以表现撰作者高雅的生活情趣。 闻鸡愿起舞——老羊倌 射虎期穿石——少年凌大岫 解说:此联用了成语典故。出句“闻鸡起舞”是说东晋名将祖逖年轻时和刘琨在一起,半夜里听到荒鸡啼叫,就起床下地,出门舞剑,培养英雄气概。对句的典故是说汉将李广出猎,见草中有石,误以为虎而射之,“中石没簇”,连箭头都射进去了,可见力气之大。 不义之财不可取——凌真 有心为赠有心收——少年凌大岫 解说:此联表现了父子两人内心的思想活动。当时,父亲怕儿子收了不义之财,又怕错怪了儿子,便以出句试探;儿子却以对句作为回答,使父亲放了心。 麦黍稷,稻粱菽,这些杂种,哪个先生——夺馆先生 诗书易,礼春秋,许多正经,何问老子——邺先生 解说:这是一副传统对联,在剧中运用得恰到好处。夺馆先生自以为满腹经纶,想出对难为别人,竟傲慢的骂“先生”是“杂种”。在这里,“杂种”和“先生”都是双关词。邺先生对句中的“正经”也是双关语,既说的是前面的“正经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,又说的是“正派”的意思。因来人欺人太甚,故以“老子”自称,回敬对方。“老子”也是双关词,指长辈,又指书名《老子》,即《道德经》。 六朝碑版求真意 两汉文章饶古风 解说:此为剧中“中堂”里挂的布景联,以表示主人超凡脱俗的意趣。 独角兽——邺先生 比目鱼——少年凌大岫 解说:此联是鲁迅先生少年时在学塾念书时,回答寿镜吾老师的妙对。在同学们对以“九头鸟”、“三脚蟾”、“百足蟹”之后

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