第五章 必修5整理语文.docVIP

《归去来兮辞》知识点总结 1、古今异义词 悦亲戚之情话 亲戚 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属 今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员 情话 古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话 农人告余以春及，将有事于西畴 有事 古：指农事 今：泛指 既窈窕以寻壑 窈窕 古：幽深曲折的样子 今：指女子文静而美好 觉今是而昨非 是 古：正确 今：判断词 非 古：过错、错误 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遗憾 今：仇恨、怨恨 2、词类活用 （1）名词作状语 园日涉以成趣 日：每天 时矫首以遐观 时：有时 （2）形容词作名词 携幼入室，有酒盈樽 幼：儿童、小孩子 （3）名词作动词 乐琴书以消忧 琴书：抚琴、读书 或命巾车，或棹孤舟 棹：划船 策扶老以流憩 策：拄着 （4）使动 眄庭柯以怡颜 怡：使。。。。。。愉快 （5）意动 乐琴书以消忧 乐：以。。。。。。为乐 悦亲戚之情话 悦：以。。。。。。为愉快 善万物之得时 善：以。。。。。。为善 羡慕 3、一词多义 引 引以为流觞曲水 疏导、引来 引壶觞以自酌 端起 引而不发，跃如也 拉弓 相如引车避匿 掉转 引兵欲攻燕 率领、引导 秦军引而去 避开、退却 ? 乘 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑 顺应 因利乘便，宰割天下 趁着 以区区之地，致万乘之势 shèng 量词，古时一车四马为一乘 牛十二，乘韦先 四的代称 行 善万物之得时，感吾生之行休 将要 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 行为 汉天子，我丈人行也 辈分 三人行，必有我师焉 行走 陶渊明借《归去来兮辞并序》表达对黑暗官场的厌恶和鄙弃，强调摆脱仕途羁绊的决绝态度，赞美自然景物和田园生活，表达田园生活的安适喜悦之情，向往和追求美好、自由的精神境界。 角度点拨 精彩应用 ●思辨议论型—— (提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！) 真正的陶潜 历史长河中，有一位历来为人推崇的出世者——陶渊明。他带着不为五斗米折腰的一身刚正，飘然而去，去寻找那一方净土。于是，在那南山脚下，草庐之中，又多了一位不染尘埃的隐者。然而我的心是有些不平的。想象在那样的混沌浊世，该是少有他这样一身正气的官员吧，可是他却选择了出世，甘对清风明月，忍弃天下苍生。世间多了一位逍遥的隐者，却少了一位正直的好官。他对污浊的官场是眼不见心不烦了，只是苍生何辜，又少了一丝隐隐的希望。然而眼不见就真的心不烦了吗？他能完全脱离污浊的社会吗？他躬耕之地难道没有受到黑暗社会的一点影响吗？答案他应该是知道的。在我看来，一位真正崇高的人，当既有着以天下为己任的胸怀，又有着视名利为粪土的旷达洒脱。 ●议论抒情型—— (提示：议论的同时会抒情，就能增加感染读者的力度！) 傲骨的亲抚 富贵非吾愿，帝乡不可期。 采菊东篱下，悠然见南山。 好一句“田园将芜胡不归？”你用你的傲骨涤荡世间一切的污浊，用五斗米铸造你铁骨铮铮的腰板，在不苟于世中让人性的大旗在生命的上空高高飘扬。你把大印挂在了朝堂，用傲骨轻嗅泥土的芬芳。 于是，才有那江岸上野菊的阵阵幽香，才有那后世文人的隐逸洒脱，才有了民族高洁的傲骨。 你的美名流传百世，你用傲骨亲抚着一片野菊。 看！今年野菊花胜去年红，因为它记得陶潜的傲骨。 ●拓展应用型—— (提示：没有拓展延伸就没有升华，就没有创造！) 美丽的田园 清风拂过，淡淡的香草气息吸入鼻腔，在这个被污染的世界里，让我感到说不出的受用。虽然耳畔回响着汽车鸣笛的声音与楼旁建筑工地上钢筋的铿锵声，但其中时时透着几丝微弱的麻雀叽喳的叫声，却使我感到分外的悦耳与欣喜。 身体也就舒服了些。闭上眼，触碰着窗外树枝上那雨后翠绿的嫩叶，感受自己与大自然融合到了一起。我低低鸣唱，婉转悠扬飘散在大地，随即，万物生灵一起长鸣。我起身旋转，在林中翩翩跳跃，随即，万物生灵一起共舞。世界清明了，大地纯净了，心灵升华了！不再有勾心斗角，不再有血腥与厮杀。天空浩瀚无边，蔚蓝宽广，淡云随风飘转。 ●联想应用型—— (提示：联想是应用的基础，是主题和中心的升华！) 亲近自然 “江南可采莲，莲叶何田田。”是否你总幻想着乘一叶轻舟，在半人高的荷叶中穿行？让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已让你沉醉。 “明月松间照，清泉石上流。”是否你总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林中？泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。 而残酷的现实总将你从梦中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，何处才是自然？但不必惆怅更不必悲戚，闭上双眼，听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心，只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。 清晨，走在路上。岸边的柳树，在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面，却没有一毫柳絮的飘飞，大概它们早已在春风中飞尽了吧