服饰图案文化现象.docVIP

服饰中的文化现象 引言： 服饰是在社会的发展中自然而然产生的。随着社会的发展，人类的文明，服饰在我们的社会生活中扮演着越来越重要的角色。它不仅是一种身份地位的象征，显示了一个人生活背景环境；更是一种人们对美的需求，人们通过美丽的服装，按自己的喜欢来装扮自己，增加了对生活的自信。我们可以从一个人的穿着看出一个人的性格，身份，地位和生活的环境条件。服饰作为一种文化的象征，同时也是一个民族的符号，它满足人们物质生活的需求，并代表着一定时期的文化。在服装的样式设计、面料选用、颜色、图案的组合等，均记载着特定时期的消费力程度和社会情况，反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念。 中国传统服饰的审美意蕴 　　中国服饰风格统一在中国文化精神之中，它的俊逸飘洒展示了瑰丽的东方神韵，它随时代而变异的风格记录了中国文化走过的绚丽脚步。在服饰文化的这个范畴中，女性的服饰更显得丰富多彩，这和女性在社会中扮演的角色和所处的地位有着很大的关系。由于女性的性格是属于温婉，柔美，而且大多数女性是不需要做繁重的体力劳动还有打仗，所以女性的服饰要比男性的服饰有更多的变化，更多的装饰。男性的服饰注重的干练和庄重，女性的服饰则更多的是注重美观，盛装的华贵。 早期，女装和男装类似，穿深衣，后来则以襦裙为主。汉代的有直裾，男女均可穿着。一般女性的服饰多为上身着襦服，下身为裙装，整体风格朴实无华。《汉乐府·陌上桑》中写：缃绮为下裙，紫绮为上襦，就是对两汉时期女性衣着打扮最好的描述。 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。 襦裙也是唐代妇女的主要服式。隋唐时期，我们的社会达到一个空前繁荣的盛况，国家统一，在经济等方面与周边交流频繁，在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，窄袖长到手腕，肩披长巾，下着紧身长裙，裙长可拖地，裙腰高系，并以丝带系扎，脚穿高头鞋碌，造型瘦俏，给人一种俏丽修长的感觉。 到了宋代，妇女穿纱，罗衫襦，宋朝妇女的服饰也是别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况。唐朝妇女以丰腴为美，而宋代妇女的便装却时兴瘦，细、长，与以前各个时期不太相同，衣着的配色也打破了唐代以红紫、绿、青为主的惯例，多采用各种间色粉紫、黑紫、葱白、银灰、沉香色等。色调淡雅、文静，合理地运用了比较高级的中性灰色调，衣饰花纹也由比较规则的唐代图案改成了写生的折枝在纹，显得更加生动、活泼、自然。 发展到了明朝，明初服饰还能看到一些元代的影响，左衽、窄袖长袍仍可见到。明代文人的审美较唐有了很大变化，主要表现之一就在于对服饰色调的偏好有所改变。明代贵族妇女的服色规定用真红，鸦青和黄色，而一般女子只能用紫绿，桃红和浅色。背子是明代贵族妇女的礼服之一，又称“披风”，与前代的背子、背心相似。一般妇女把背子做为礼服穿，式样是大袖宽身。长袄、长裙是一种便服。长袄的式样是盘领、交领或对襟，领子上用金属扣子系紧，窄袖领袖和下摆都有缘边，与明代前的袄不同的是，一般长到膝下，故叫“长袄”。由于明代妇女裹足，追求行不露足，所以贵族妇女都穿长裙来掩饰金莲小脚，裙上绣着缠折枝花纹，或在裙幅下边绣上花边作为压脚。 清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代，一般是窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。袄的质料多用棉、缎，衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。冬天也用貂、狐之类的皮毛的。镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。裙子式样较多，一般好的裙有苏州妇女的“白褶裙”，“弹墨裙”，“凤尾裙”，“金泥簇蝶裙”等等，这些裙各具特色，突出了妇女纤瘦修长的身段，显示了华丽丰富的装饰美。清朝妇女服饰中最为显著的是纽扣。纽扣原来主要在礼服上使用，清代纽扣成为各种衣服上不可缺少的衣饰。最初纽扣只装饰在领子上，使以前的交领，盘领、直领等一改而成了高领，将脖子隐藏在高领里面。 旗袍是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。旗袍最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。旗袍有逐渐被越来越多的女子所喜爱，我们可以看到在很多重要的场合，礼仪小姐的服装一般都是旗袍，而且很多女性在出席一些颁奖晚会等重要的场合也喜欢穿着旗袍。旗袍设计紧贴女性优美的身躯，显示了女性玲珑的曲线美，衬托了女性温文尔雅的古典美，凸显了穿着者高贵的气质和风韵。美丽的裙纱加上精美的首饰反应了我们中华民族千年文明在不同朝代的不同风貌。服装不仅起到了保暖避寒的作用，更是一种文化的体现，是对一个文明历程的记录。 汉初之“袍”礼服，普通多为大袖，袖口局部收紧减少，紧窄局部为“祛”，袖身宽大局部为“袂”，所谓“张袂成荫