郑敾的真景山水画与明清代山水版画.PDFVIP

中研院「東亞文化意象之形塑」計畫：韓文論文摘要 15 .tw/~eaart/ 僅供參考，請勿引用。 ∗ 鄭敾的真景山水畫與明清代山水版畫 高蓮姬 ∗∗ 摘要整理․翻譯 李定恩 Lee, Jung Eun 朝鮮後期在十八世紀開始盛行的「真景山水畫」是韓國繪畫史上最受矚目的 題材之一。因為「真景山水畫」不僅在繪畫藝術上具有成就，描繪本國山水風景 之美，也表現出對本國山水之驕傲。過去韓國學術界的相關研究，主要關心朝鮮 後期出現真景山水畫的思想脈絡，也偏重於民族驕傲感的解釋。其中，以栗谷李 珥（1536-1584）學派的性理學和當時政治理念「朝鮮小中華主義」為真景山水畫 1 出現之思想基礎的看法為代表。 作者認為這種解釋凸顯了真景山水畫中朝鮮文 化的獨特性，引起了學術界對朝鮮後期繪畫的關注，但這也誤導了一些事實。最 近相關研究陸續證明十七、十八世紀之間實景山水畫的流行，是韓國、中國、日 本的共同現象。這事實對朝鮮後期真景山水畫的研究，帶來了另一種思考的方 2 向。 從這樣的角度出發，作者從藝術思潮與作品風格特徵著手，探討朝鮮後期 真景山水畫出現的背景。作者在本篇論文中，以相關文學作品與繪畫風格特徵為 根據，提出朝鮮後期真景山水畫在中國山水遊記藝術影響中出現的看法。 首先，作者從文藝思潮的角度解釋出現真景山水的思想背景，當時朝鮮性理 學由「湖論」與「洛論」派為代表，作者認為兩派之間具有不同的世界觀，而且 這造成學術觀與對清朝態度的差異。真景山水的流行並不是主張「朝鮮小中華主 3 義」的保守派「湖論」，而是與對外界具有開放態度的所謂「洛論」派有關， 帶 ∗ 고연희 ，〈鄭敾의 真景山水畫 와 明清代 山水版畫〉，《美術史論壇》，第 9 號（1999.11） ，頁 137-162。 ∗∗ 台灣大學藝術史研究所博士生。 1 原註 1：崔完秀，〈謙齋真景山水考〉，《澗松文華》，21（韓國民族文化研究所，1981），頁 39-60。 2 原註 2：洪善杓，〈真景山水畫 朝鮮中華思想 所產 ？［真景山水畫是否朝鮮中華思想 는 의 인가 之所產？］〉，《 》，38（1994. 7、8 月號），頁 52-55；洪善杓，〈 가나아트 조선시대 회화사 연구의 최근동향 ［朝鮮時代繪畫史研究最近趨勢］〉，《韓國史論》，24（1994，冬），頁 401-425； 韓正熙，〈朝鮮後期 繪畫 中國 影響［對朝鮮後期繪畫的中國之影響］〉 에 미친 의 ，《美術史學研究》，206（1995），頁 67-97。 3 譯註：朝鮮王朝（ 1392-1910 ）開國以來以性理學為統治理念，到了十六世紀經過李滉（1501- 1 中研院「東亞文化意象之形塑」計畫：韓文論文摘要 15 .tw/~eaart/