补习学校开设国学课程.docxVIP

《弟子规》到底是一本什么样的书？钱文忠校内一对一补习，让孩子好上加好。致力于中高考补习，学校配备最强大的师资，严格的管理，是您不二的选择！学校分层次管理，让每个孩子有针对性的提高！铁的纪律+爱的教育在正大每一位学生都是老师的挚爱为学生提供提优班，后进生转化，临界生拔高班，分层次教学，有针对性提高。开设国学课堂，发扬国学文化。 现在，家长们都会很关心孩子的学习成绩和身体健康，但往往忽略了教孩子懂规矩、守规矩，忽略了教孩子如何做人、如何待人接物。孩子们终将进入社会，应该从小学习懂规矩，守规矩，按照社会公认的道德规范和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至为社会服务。那么，如何学规矩、守规矩？祖先留给我们的《弟子规》就是一本好教材。 《弟子规》到底是一本什么样的书？ 整部《弟子规》核心思想就四个字：孝、悌、仁、爱，以三字一句押韵，用了360句、1080字的篇幅，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面的规范提出了详细而明确的要求。这样的一部书，正是我们今天迫切需要的可以用来教育孩子的传统教材。《弟子规》把孝放在最突出的地位 孝是中国传统，特别是儒家传统的核心概念。传统的启蒙读物强调孝，把孝放在最突出的地位，《弟子规》当然不会例外。入则孝的部分，是八句四组：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”字面意思根本不用解释：父母在叫你的时候，你要赶紧答应，不能迟缓不答。父母有事情要命令你去做，你要马上去做，不要懒惰拖沓。父母在教训你教育你的时候，你要恭恭敬敬地聆听。父母在责备你的时候，你要顺从地接受。 楚国有一个孝子叫孟忠，一年冬天，大雪纷飞，妈妈病了。妈妈说，想喝一碗新鲜的笋汤。孟忠马上跑到山上竹林里拼命去刨。冬天哪里会有竹子？孟忠急得大哭，眼泪滴到了雪地上，融化了积雪，长出了碧绿的笋，他赶快采回家做了一碗笋汤，伺候母亲喝了，母亲的病就全好了。这个故事违反自然科学常识，但是我还是认为它是真。因为按照中国人的传统思维，孝感天地。只要真心有孝，你是可以感动天地的。这个故事叫哭竹生笋，见于晋朝的楚国先贤传。 另一个非常古老的故事叫卧冰求鲤，这是晋朝王祥的故事。王祥早年丧母，他的继母朱氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个儿子的不好。所以王祥从小连父爱都没有。但是父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候。继母朱氏时常想吃鲤鱼，王祥都拼命满足。有一年冬天，继母依然想吃鲤鱼，可河水已经结了厚厚的冰，王祥就赤身卧在冰上祈祷，突然冰裂开了，跳出两尾鲤鱼……这个故事也就列入了二十四孝。 对于自己并不慈爱的继母，王祥尚且如此努力地满足她的需要，也可以看出，在中国传统当中，有一种信念，孝是无条件的，孝不是交易，孝不是交换。孝是人之所以是人的根本。 接下来，《弟子规》的八句话是：“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。” 这是更具体地讲应该如何对待自己的父母。 冬温夏清，用的是一个典故。东汉年间，黄襄母亲早亡，他和父亲相依为命。家里穷，根本就没有被子，所以冬天黄襄就自己先睡到席子上，用自己的体温为父亲先把席子暖一下。夏天天热，黄襄就用扇子把父亲的席子先扇得凉快一点。 今天，很多家里都有空调。然而，有多少孩子会先给父母的房间打开空调，让父母有一个比较舒适的生活和休息环境？这不是一个难不难的问题，本质上是想得到想不到的问题，是有没有这个意识的问题。早晨起来，问爸爸妈妈一句，昨晚休息得好不好？这个应该是不难做到的。 “出必告，反必面”，出门前禀告一声，回来后在父母面前打个照面，让父母知道你回来了，免去长辈为自己不必要的担心。能够让父母少担很多心，实际上也是孩子的孝心。 在今天的中国，长辈爱小辈，不是个问题。但是，孝的缺失却成了一个社会问题，过于受宠的孩子脑海里边很难有“孝”的滋生地。我前不久看到一个电视节目，当时把我震得瞠目结舌。主持人邀请一个小孩子上台，请这个小孩子谈谈对孝的看法。这个小孩子接过话筒，理直气壮地讲，凭什么我们长大以后要孝敬那么多长辈啊？我们不要累死了吗？而台下，好多小观众居然热烈鼓掌。这种场景难道不值得我们深思吗？孩子们这样的想法怎么能够对得起长辈对我们的爱？怎么能够对得起尊长对小辈的抚育教养之恩？ 传统文化当中承认尊长可能犯错，也承认小辈有权利、甚至是应该向长辈指出他的错误。但同时，小辈必须注意自己的态度，注意自己的言语，考虑到自己的身份，维护尊长的地位和威信，这是传统要求。