试论中国传统领导思想中的青天意识_高伟江.pdfVIP

2001 10 月 苏州大学学报(哲学社会科学版) Oct.2001 　第4 期 Academic Journal of Suzhou University (Philoso hy and Social Science) No.4 　 试论中国传统领导思想中的青天意识 高伟 江 (苏州大学 材料工程学院, 江苏苏州 215021) 摘　要:青天意识产生于中国封建专制社会, 本质上是皇权意识的一种补充, 但青天式人物客 观上为百姓做了好事。社会制度的变迁为青天意识的清除创造了条件, 但这种变化要有一个较长 的发展过程, 现实社会中的青天人物与历史人物相比, 其实质、特点及命运是大相径庭的。对传统 的青天意识的反思, 有助于对现实的领导者的选用与评判标准的把握, 但过分强化这种意识, 则对 社会的法治建设不利。 关键词:领导思想;中国传统;青天意识 中图分类号:D691　　　文献标识码:A　　　文章编号:1001-4403(2001)04-0028-04 　　综观浩渺的史书文籍, 可以发现, 我们 宋代的包拯和明代的海瑞是其中的杰出代表。老百 1　 的祖先在对领导思想的研究和发展方面是 姓把这类人物称之为“青天”, 相应地就形成了青天 独具眼光的, 不仅给后人诸多智慧, 也在相 意识。 当程度上影响着后人的思维方式。但是在中国传统 据统计, 近两 所播放的17 部与青天形象有关 领导思想的发展中, 却缺少对这种成果的理论研究, 的电视剧, 其平均收视率接近 20%, 可见, 当代百姓 缺少理性的归纳和体系式的描述, 在这众多的文史 中的青天情结是相当深厚的。 改革开放初期, 万里 著作中, 留下的都是“某某曰”之类的语录式词句, 究 同志任安徽省委书记, 他十分支持以小岗村为代表 其原因, 首先是前人缺少科学的理论研究方法, 同时 的农村改革, 短期内迅速地解决了广大农民的温饱 也缺少相应的社会物质条件, 要想在一个“朕即国 问题, 于是就出现了“要吃米, 找万里”的民谣, 在百 家”的专制社会中, 研究并提出反映领导本质及规律 姓心中, 万里同志就是“万青天”。 某地的一位纪委 的科学理论是不可能的。尽管如此, 我们仍然可以 书记, 高举反腐大旗, 惩治腐败分子, 为人民办了许 从中发现若干思维的亮点, 也就是说, 虽然缺少理 多实事, 受到了社会的一致好评, 被誉为“当代包 论, 但并不缺乏观念。这类思维的亮点, 在今天的社 公”。可见青天意识是一种普遍的公众意识。 会发展中, 在相当程度上, 仍在影响和规范着人们自 历史上被公认的青天式人物, 大致有以下特征: 觉或不自觉的行为选择, 因而, 对中国传统领导思想 (1)从本质及最终目标看, 首先是出于为维护社会的 的反思具有现实意义。 安定与运行, 其前提条件是, 皇帝无比正确, 即使有 青天意识是传统领导思想中的典型代表。青天 错, 也是轻信了奸言;(2)性格特征是刚正不阿, 不谋 意识是由青天式人物带来的一种社会意识, 在漫长 私利, 具有人格魅力;(3)总是面对一种强大的邪恶 的封建社会里, 源源不断地涌现出一批又一批敢于 势力, 甚至是以皇亲国戚为首的专制力量;(4)抑暴 直言, 为民办实事, 甚至不惜冒犯皇权的官僚精英, 扬良, 无私无畏, 有一种“舍得一身剐, 敢把××拉下 收稿日期:2001-01-18 作者简介:高伟江(1954—　), 男, 苏州大学材料工程学院副教授, 从事领导科学研究。 ·28