艺术的起源(第一章).pptVIP

艺术是“人类情感符号形式的创造” 符号学美学围绕“艺术即人类情感符号形式的创造”这一命题形成的美学流派。代表人物是卡西尔和苏珊·朗格。 符号学美学研究的重点是文艺创造心理和欣赏心理。卡西尔从文化学高度确立符号的历史地位。他认为，整个人类文化都是一种符号活动，不同的文化只不过是人类经验的不同符号形式。符号化思维是人与动物之间的区别所在。艺术，在本质上与语言、宗教、神话一样，都是符号世界的一部分，艺才活动就是一种符号化活动。 苏珊·朗格在卡西尔的基础上，进一步关注到艺术符号的情感性特，她直接提出，“艺术是人类 艺术是“人类情感符号形式的创造” 情感符号的创造”。她认为，艺术中的情感并非一般个人的情感，而是人类的普遍情感。艺术创作就是把这种普遍情感转化成可见、可闻、可触的形式的一种符号化活动。她还就不同性质的符号作了分类。一类是语言符号，即推理性符号．它可以表述明确的事实、状态、关系或过程，但无法表述人们内心复杂易变且含蓄朦胧的情感。另一类是表象性符号，即艺术符号，它可以用来表达人类各种难以言明的情感。 心灵表现说注意到艺术中包含着主体的情感因素。但情感是如何产生的？心灵为何会有变化？等，心理表现说却是无力回答。 符号学美学 艾柯. 符号学理论[M]. 北京: 中国人民大学出版社, 1990. 卡西尔. 人论[M]. 上海: 上海译文出版社, 1985. 朱立元. 现代西方美学史[M