十一课二框社会历史主体.doc

第十一课、寻觅社会的真谛 第二框、社会历史的主体 教学目标： 知识：懂得人民群众是历史的创造者；知道群众观点和群众路线的基本内容；明确坚持群众观点和群众路线的实践意义。 情感态度价值观：坚定群众观点，自觉站在人民群众的立场上，维护人民群众的根本利益，培养尊重劳动、热爱人民的情感。 教学重点： 教学难点： 教学过程： 复习： 导入： P92探究：（1）没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞻目的业绩么？ 不能。拿破仑虽然是法国资产阶级革命的领导者、指挥者，发挥着领导核心的作用，但人民群众才是社会变革的主力军，资产阶级的辉煌成就是广大人民争得的。 P92探究：（2）究竟谁是历史的创造者？ 二、社会历史的主体——人民群众 （一）人民群众是历史的创造者（世界观） 通过 创造 人民实践 实践 历史 历史唯物主义认为: 社会历史首先是生产发展的历史， 人民群众是历史的创造者。 ？什么是人民群众 ①是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。 “人民群众”是群体概念，是相对于个人而言的。 “人民群众”有量的规定性，是“人们”中的大多数。 有质的规定性，是指一切对社会发展起推动作用的人们。 ②其主体是劳动群众（＝体力劳动者+脑力劳动者） 知识分子 劳动群众 人民群众 全体公民 思考： 1、18世纪法国资产阶级革命时期的人民群众指哪些？ 2、抗日战争时期，我国人民群众指哪些？ 3、我国现阶段人民群众又指哪些呢？（我国现阶段人民群众的范围：社会主义劳动者+社会主义事业的建设者+拥护社会主义的爱国者+拥护祖国统一的爱国者） ③它是一个历史范畴（在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵。） ？为什么人民群众是历史的创造者 1.人民群众是社会物质财富的创造者 P93探究1（1）谁是物质生产的主体？ （2）人民群众的生产活动对社会存在和发展起着什么作用？ 归纳：①人民群众的生产活动是社会存在与发展的基础。 ②人民群众是推动社会历史发展的决定力量。 2.人民群众是社会精神财富的创造者 P93探究2 表现①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉 举例：聂耳同他的朋友在黄浦江畔散步闲谈,突然听到了码头工人劳动的号子声，他不禁赞叹说：“这有节奏的劳动呼声，是多么壮美啊，旋律是多么有力啊！”聂耳由此受到启发，谱写出著名的《码头工人歌》，成功地塑造了中国工人阶级的艺术形象。 说一说：类似的事例还有哪些？ 屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说。 《水浒》、《三国演义》、《西厢记》、《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。 ②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 材料：鲁迅说：田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么“采菊东篱下，悠然见南山”的诗呢？ 作家著书立说需要“文房四宝”，演员表演要有舞台道具，科学家搞实验离不开仪器设备，教师讲课少不了书本教具。 释：无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段。 如果没有物质生活资料，精神产品的生产活动就无法进行。 而它们都是劳动人民在生产实践中创造 ③人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富 例：瞎子阿炳《二泉映月》 民间音乐家华彦钧即“瞎子阿炳”，1893年出生，江苏无锡人，一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的6首二胡、琵琶乐曲《听松》《寒风春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》是我国民族音乐的瑰宝，在国际乐坛上享有盛誉。其中，《 二泉映月 》以悲愤激昂的音调，倾诉了对世间不平的控诉和对美好未来的憧憬，被列为世界十大名曲之一，被美国宇宙飞船带入太空播放。华彦钧又是世界音乐史上的一代名人。 例：信天游：黄土地带韵的名片 陕北是民歌之乡，最能代表陕北民 歌风韵的是信天游，它是陕北人民在山 峁、沟壑、赶脚、耕地、放牧、捡柴时即兴而编，它是随天漫游，抒发感情 ，表达心声的表现方式。集中展示了陕北高原 的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。 例：年画、剪纸、虎头鞋 3.人民群众是社会变革的决定力量 思考：材料一、二说明什么道理？ 材料一:辽沈、淮海、平津三大战役都是伟大的人民战争，没有人民群众的支持，就没有三大战役的胜利。　　－－毛泽东 　　材料二: 在所有资产阶级大起义中，如果没有自耕农和城市平民，单靠资产阶级决不会把斗争进行到底。　－－恩格斯 说一说：能说明此点的事例有哪些？ 在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役中，支前民工就有490多