少数民族奇特婚俗.ppt

目录 婚俗定义 少数名族奇特婚俗 傣族 佤族 苗族 土家族 黎族 布朗族 拉祜族 什么是婚礼？ 婚者，昏也。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。 傣族婚俗 偷姑娘 偷姑娘是男女双方已经约好的，女方暗自收好衣物，到了约定时间，成夜深人静，男方悄悄来到女方楼下，以暗语接头，女方迅速下楼和男方私奔。拂晓，双方提上礼品前往女方家赔情。父母谴责一番后，成全他们，择日成婚。（偷姑娘必须一次成功，否则遭人笑话，还要被父母严加看管） 订婚 傣族最有特点的订婚就是男方家的求婚者要到女方家，劳动二到三年后，再举行婚礼，这是一种服役婚。婚礼前，男方派两个亲戚带两包糯米饭，饭里放两个鸡蛋。女方父母若同意，当场打开吃，表示赞同。 土家族找“模米” 新婚前一天，男方迎亲队伍中有一个新郎的代表称“模米”，因无特殊标志，当晚女方家一定要开展一场有趣的找“模米”活动。找到后被抹上锅灰。 有的青年在这种活动中会找到意中人。 起轿时，“模米”迅速敏捷的先将新娘的帐子，席子提前送到新郎家。入洞房时，一对新人谁抢先坐在床上，谁就能日后当家。最后，新娘回门拜谢父母，婚事方才告毕。 黎族 “放寮”结情： 黎族男女一般到十三四岁就可以放寮（男女幽会之意） 每当到黄昏，男子成群结队多单独前往别村放寮场所。以吹奏，唱歌表达自己的感情。若双方有爱慕之心，情投意合，男方便送一些礼物和钱币，布料给女方，彼此可以发生性关系，之后双方并不需承担结婚义务。有的放寮关系只持续一段时间。父母对子女参加放寮绝不干预。女方父母以女儿放寮对象多为荣，收到礼物多为乐。放寮中所生子女，丈夫必须承认，不受任何歧视。 在岛居住的黎族，在姑娘刚出生的时候，父母会在家中种一棵槟榔树。姑娘出嫁后，这棵槟榔树也随之迁往男家。这个妇女死后，槟榔树也随之砍去。这种做法是希望女子象槟榔树一样正直不二。在海南一些地区，过去小伙子求亲，都会送一盒槟榔给女方，姑娘的父母如果开盒取一颗槟榔，就是答应了这门亲事。所以，女方订亲也有吃“某某槟榔”之说，俗称“吃物订亲” 北宋黎族求亲时，以嚼槟榔作为定情的标志。 偷女婿和偷新娘—布朗族婚俗 布朗族青年爱情成熟之后，男方父母会请媒人带着猪肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。 婚期临近，如果男方到女方落户，男方就要准备好礼物，摆在饭桌上，由媒人送去。双方家长聚集女方家，对新郎新娘进行教育。 婚期第二天，在新娘家办酒席，宴请亲朋好友。鸡叫之后，新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家，叫做“偷女婿”，接着举办仪式。 如果女方落户到男方，就在男方办酒席，在当晚鸡叫以后，由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家，叫做“偷新娘”。 拉祜（hu）族有种好习惯，结婚不办宴席，只是请一位德高望重的老人为双方祝福，然后大家围着火塘载歌载舞，就算仪式结束了。 但是拉祜族离婚就必须办宴席，要由提出离婚的一方办宴席，而大家却不必送礼。这种带有惩罚意味的习俗，目的在于戒告年青人择偶要认真，一旦结婚，就要终身相随。 拉祜族 资料详见二十一世纪中国少数名族系列丛书之《婚俗》--祁春英编著（2004年1月） * 组员： 串卜少： 傣族青年男女谈恋爱的方式很多，傣族盛行一种叫“串卜少”的活动即未婚的小伙子在节日或集会等场合，寻找未婚姑娘谈情说爱。这种活动一般都在泼水节、赛龙船、赶摆等时节进行，男女青年载歌载舞，从傍晚开始，直至深夜结束。 卖鸡肉找对象： 每逢节日到来的时候傣族姑娘们便把自己家的肥鸡杀了清炖。如果来买鸡肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘会加倍要钱。要是姑娘看上了年轻的小伙子，姑娘就会含羞低下头，躲避小伙子的目光。如果小伙子有意，两人就端着鸡肉，搬起凳子，走进安静的树林里，互相倾吐爱慕之情。当双方恋爱成熟时，一般由男方请舅舅或姨妈出面去姑娘家提亲，对方答应后便可成婚。 傣族婚俗 傣族 云南南部佤族的姑娘到十八九岁时,父母就会在自家的房屋旁为女儿建一间小屋，放一张床，安置一个火塘。夜 幕降临时,男子便成群结伙到女孩家“串姑娘”了。女孩们成 群结伙地在火塘边等待。当伙子们走进家时,姑娘的父母便起身回避。姑娘给小伙子们递上竹凳表示欢迎。伙子