广西 少数民族图案解析.ppt

简介 在广西这片奇山秀水间，世居有壮、汉、瑶、苗、侗、回、毛南京、水等十二个主要民族，另外还有其他25个少数民族成分。这里山环水绕、四季花开、稻香蔗甜、鱼香蟹黄，这里有刘三姐缭绕不绝的动人歌谣。广西各民族有着相似的生活轨迹，也有着不同的生活环境、不同的繁衍过程、不同的族群基因而形成的独特文化，他们和谐共处却又不丢失自己斑斓的个性，美丽的文化之花绽放在这八桂大地上。 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。镜花水月弹指间。若有来生，为君倾城。 在广西融水元宝山苗族地区，有一种负有盛名的服装，叫百鸟衣。因多是在芦笙踩堂时穿，故又称芦笙衣。 这是节日的象征。在元宝山的苗人的眼里，它神圣、庄严、华贵、美丽。每当节日来临，他们最想穿的和唯一穿的就是这件衣服。他们会小心的从箱底拿出来，整理一番，然后穿上它，和兄弟姐妹们一起来到芦笙坪，吹芦笙，跳芦笙舞，尽情的抖动身上的衣服，让银饰在抖动中沙沙作响，在阳光下闪闪发光，让羽毛随风转动，产生一种飞翔的感觉…… 百鸟身上衣 百鸟衣身上的图案，有花鸟，有鱼虫，有日月，有山川，各式各样，随自所爱。构思好了，绣好了，才把这些图案镶缝到衣服上。男女之百鸟衣，各有差别，但百鸟衣最关键的装饰是挂上一条鸟羽带。百鸟身上飞，那才是百鸟衣的感觉。 为什么衣服叫百鸟衣？因为衣服上有百鸟羽。为什么用百鸟羽？因为鸟是最美丽和神圣的。在苗家人眼里，鸟是山里的精灵。他们灵活，可爱，勤劳，健康；他们来无影，去无踪，四处为家。最重要的是，他们身上的羽毛，似山花，如彩虹，灿烂缤纷，绚丽动人。在苗人的想象中，人的身上能集百鸟之羽，便有了山之魂，水之灵，花之容，魂之魄。 百鸟身上衣 百鸟衣 百鸟衣头饰 永远飞翔的脊宇鸟 苗族往往依山而居。 在山寨前，往往见得空地一片；空地中央又往往竖有一根粗大的木柱，木柱顶端又往往雕有一只飞翔状的大木鸟，柱顶上的鸟叫脊宇鸟，是苗家的崇拜物。 这只脊宇鸟不是一只单纯的鸟。它不但会飞，而且会永远地飞，要飞多高有多高，要飞多远有多远。它还不会死，它和日落、日出一样，是每一天必不可少的景色。 永远飞翔的脊宇鸟 芦笙柱头的脊宇鸟 融水苗族芦笙柱 ——它是苗族始祖姜央的奶妈。 ——是苗人把自然崇拜物转化成的艺术品。 ——不仅仅是一个标志，也是一个思想者。 壮锦吉祥纹样 　　壮族人民是崇上自然的有着自己的图腾崇拜对象，壮锦中很多纹样图案均是对图腾崇拜的表现，在壮锦中有这么一句话“十件壮锦九件凤，活似凤凰从中来”他们认为凤凰是神鸟会给人带来吉祥。所以在壮锦中除了有对自然的崇拜外其余的纹样都是吉祥纹样都是表达着壮人对吉祥的向往，例如图凤凰呈祥的凤凰纹样。 壮锦吉祥纹样 　　双龙戏珠、凤穿牡丹、鲤鱼跃龙门等等，这些吉祥纹样中最为人所知的就是凤凰纹样。凤凰是鸟中之王所以纹样图形非常的漂亮，凤凰纹样在锦中造型千变万化有的是以凤凰展翅飞翔、有的是回头瞻望、有的是口含花草、有的是俯身急飞等等。每个动作都表现的栩栩如生好似凤凰就在锦种飞翔令人对它的制作表示赞赏。 绣球 - 靖西绣球 最精美的绣球当首推靖西老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作出的“堆绣绣球”。靖西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安之意。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意；同时，绣球作为青年男女的定情之物，内中喻示着“生育兴旺”之意。 茉莉飘香、壮族绣花鞋 隆林红水河畔壮族妇女几何纹配花朵布鞋。 承载着壮族妇女智慧和审美观的绣花鞋，在坚实的大地上留下了美丽印记。 传统上，壮族妇女不仅喜爱刺绣，而且大多是刺绣能手。绣花鞋一般指绣有花形图案的布鞋。鞋的造型，有的如同木船，有的形如鸟类、动物，如斑鸠鞋、猫头鞋、鱼形鞋、十二生肖鞋等；花纹一般绣在鞋帮和鞋头，图案以花鸟虫鱼为多，还有仙桃、佛手一类有吉祥含义的组合图案。在传统的农耕社会里，绣花鞋和其他衣饰绣品的品质，往往是人们评判年轻壮族女子是否心灵手巧的标准。 侗族刺绣工艺：胸兜花 侗族刺绣工艺品胸兜花流行于广西三江。妇女胸围花饰。侗语称为“深”。长13厘米，宽17厘米。纹样多采用喜鹊、谷穗、杨梅、荔枝等花鸟纹样，配以铜钱纹样，含富贵吉祥之意。在黑底上配以水红、桔红、湖蓝、群青、粉绿等色。多以湖蓝色作为底纹，与各种色彩的