基于三种理论路径看微博客与社会的关系.pdf

文章编号：1006--9860(2012)08—0012—04 基于三种理论路径看微博客 与社会的关系木 ， 闫欢。王确 (东北师范大学中周语言文学博士后流动站．吉林长春130024) 摘要：微博客诈为一种新的媒介形态，其普及速度及所引发的社会影响为学界所关注。已有研究多体现为基于 实证数据获取微博客的传播特娃、对徽博客的业态和发展策略的探讨以厦擞博客新闻与传统新闻互动的讨论等方 面，上述研究取向难免使得有关截博客文化的研究与已有媒介文化的研究出现新层，仿佛微博客只是空穴来风的现 象而缺乏具有理论脉络的探讨。本文试图从三种媒介文化与社会关系的经典理论路径出发，对微博客文化与社会的 关系加以理论阐释。其一，从杜威出于哲学思想的传播观看来，微博客是主体间性的自主行为，是人社会化的方式和 手段，微博客传播的本质是参与，是参与一个共同的世界；其二，从波兹曼的媒介环境学视角看，微博客营造一种新 的媒介生态，是一种有“偏向”的媒介形态，微博主素养是一项教盲命题：其三，威廉斯的文化社会学理论为理解微 博客与社会是系提供了整体社会要素模式，微博客是商业模式运作下的媒介形态传播，微博主个人责任发展为套众 社会责任，方能有效避免错误，抓住新机会。不同的理论路径所诠释的仅是微博客与社会关系的特定问题，对于微博 客这一“传播”变量下的社会文化审视，多元的讨论是尤为重要的。 关键词：微博客；杜威的传播观；媒介环境学；文化社会学 l 中囤分类号：G434 文献标识码：A 媒介与社会的关系是传播学的主要领域之一。 此出发研究微博客媒介产品．不应仅作孤立的文本 微博客作为一种新的媒介形态．以其在媒介发展史 分析．而应把文本分析同对生产这些产品的制度机 上最快的应用与普及速度．以及其对社会组织结构 构及社会结构的考察联系起来。将微博客视为一种 所产生的巨大影响而为学界所关注。研究者多倾向 媒介文化．并以经典的文化研究理论出发对其加以 于从具体事件出发．在微博客所产制的海量信息中 一定的阐释．对微博客的研究显然是必要的．既体现 获取数据加以实证研究．以获知有关微博客传播的 了媒介文化研究的脉络传承．也使得微博客的研究 基本特性：或将关注的焦点集中在微博客的业态及 建立在已有理论的基础之上。 其发展策略上：也有研究对微博客新闻与传统媒介 一、基于“主体共舄参与传播观”的微博客传 新闻的互动产生兴趣．并得到了一定的结论。上述研 播特性 究取向难免使微博客文化与传统媒介文化、传统网 络媒介文化研究出现断层．仿佛微博客仅是“空穴来 在传播学界．美国哲学家杜威的思想并未被传 风”的现象而已。事实上．回顾媒介文化发展史上的 播学主流所广泛接纳．尽管罗杰斯曾对杜威进行褒 三种经典理论都将提供透视微博客文化与社会关系 奖．认为杜威的作品远远高于他们的视野．以致其影 的有效理论路径：其一，杜威的参与理论，杜威出于 响力不能为之所认识．但是．杜威的许多思想的确是 哲学思想的传播观从传受者关系角度为我们理解微 当代传播学的间接先行者I“。杜威的思想未能更多地 博客文化与社会关系提供了重要的理论出发点：其 得到传播学界认识的原因在于．现代传播对于杜威 二，尼尔．波兹曼的媒介环境学，将微博客文化环境 漫长丰富的一生事业来说是个次要的小题目．而且 作为一个整体。以便理雠微博客技术和传播形态如 他是一个专注于传播过程玄奥复杂之处的传播哲学 何控制了信息．继而这些信息的结构和偏向又如何