比喻性话题作文2.ppt

可抓住话题中“春”代表着希望和机遇，“草”表面上是弱势的，但“草”的绿代表了希望，只要我们坚持到底，就一定有希望，“自”则有顽强追求的意味，“青”描述的是一种结果，可以理解为成功了或者目标实现了。 分析材料可以抓几个关键点:“一片金黄”——“一穗泛青”,“准备收割”——“已经落地”,“一贯风格”——“眼里容不得半粒沙子”。农夫“眼里容不得半粒沙子”,等最后一粒麦穗黄了再收割,并且这是他的一贯风格。他的一贯风格是什么呢?就是要求事物尽善尽美。众所周知,“金无足赤,人无完人”,事物没有十全十美的,没有缺点就不是人了,而成了神。由此可以立意为:不要苛求完美,要能包容别人的缺点、瑕疵。从“等这穗麦子黄了再割”,“等这穗麦子黄了的时候”“所有的麦子都已落地”可以看出,正是由于农夫一味的等待,没有抓住收割成熟麦子的大好时机,导致本该有的收获却化为泡影。 * 比喻性话题作文 一叶落而知天下秋 出处：宋代唐庚《文录》中保存下来的仅有两句的唐人轶诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。” 《辞源》的解释：看见一片落叶，便知秋季来临。比喻由小见大，从部分现象，推知事物的本质，全体和发展趋势。 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。（《吕氏春秋?察今》） 见微以知萌，见端以知末。（《韩非子?说林上》） 诗文典籍: 一花一世界，一叶一如来。（佛典《华业经》） 一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。（英国诗人布莱克《天真的预言》） 一滴水可以反映出太阳的光辉。（今人俗语） 要 吃 些 粗 粮 雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水； 水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的 事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以 心为眼，躬行探求。昭君、一个人、一方冢、一生 探求。 山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还 是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中 走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔 着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的 佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人 如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信 吗?于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你 要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方 绝知此事要躬行 可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风 纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。 昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打 造了自己的未来。真哉——绝知此事要躬行。司 马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。 当飞 雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑 时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命 的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之 变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马 迁深知，真相需要躬身以求。  于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历 史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱!他把真相 幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣 言。司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之 篇章。史家绝唱当之无愧。壮哉，绝知此事要躬 行。苏东坡高唱赤壁东风，你潇洒化成千堆雪。 坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风 浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的 不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断 其有无，可乎?”石钟山的得名多有说法，却没有 一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷 惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个 小苏苏，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行， 也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。 伟哉，绝知此事要躬行! 思绪纷飞，穿越千 年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要 躬行。 仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕， 飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。 面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身 亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目， 请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探 求生命的真相。 春来草自青 “静坐无所为，春来草自青”“春来草自青， 秋到叶自落”等，说法不一。 《蝶变》 谁不期盼破晓时分绽放绚烂一季的辉光？ 谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？ 谁不 梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？ 谁不 欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下 婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等 待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而 生出温柔一刀的牢笼，然而那守不住一季的 庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的 顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身 体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮 华。 我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。 它们佝偻着不健全的躯