魏晋南北朝文学批评史二2006摘要.ppt

拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意。视布于麻，虽云未贵。杼轴献功，焕然乃珍。 粗糙的文辞中会蕴藏着巧妙的道理；平凡的叙事中也可以产生新颖的意思。这就像布与麻，两者质量相去不远，但麻经过加工，就织成了布，就变成光彩的珍品了。 ? 至于思表纎旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数。伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤。其微矣乎！ 《文心雕龙·体性》 体指作品风格，性指作家的情性、个性 夫情动而言形，理发而文见。盖沿隐以至显，因内而符外者也。 人的感情如果激动了，有道理想要表达，就形成语言文章。把隐藏在内心的情理发表为明显的语言文字，表里应该是一致的。 然才有庸儁，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝。 情性，指才气；陶染，指学习。前二者是内在情性的表现，后二者是外界感染所形成。 是以笔区云谲，文苑波诡者矣。 因此文学创作，千变万化。 故辞理庸儁，莫能翻（反）其才； 辞理的高下是才的高下的表现。 风趣刚柔，宁或改其气； 气指作家的气质；风趣的刚柔，与作家的气质是一致的。 事义浅深，未闻乖其学； 所述事情和意义的深浅，与作者的学识是一致的。 体式雅郑，鲜有反其习。 风格的雅正和邪僻，很少和作者的习惯不同。（习，理解为习惯，有问题。） 各师成心，其异如面。 若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰逺奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新竒，八曰轻靡。