传播学 2013-4.pptVIP

“研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受到影响，怎样互相影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。” ——威尔伯·施拉姆 五个典型的传播实例 Mike hangs up the phone and shakes his head. Talking with Chris is awkward now that they live 800 miles apart. They were buddies in high school but drifted apart once they enrolled in different universities. They talk by phone every few weeks and send email messages frequently, but neither form of contact is very satisfying. Mike wishes he knew how to keep the friendship going now that they cannot hang out together. Like Mike, most of us communicate continuously in our daily lives. Communication opportunities and demands fill our everyday lives. 二、作为生理机制的人内传播 三、作为能动意识和思维活动的人内传播 人内传播关乎个人内部的意识、思维或心理活动 人内传播过程不是孤立的，与外部过程保持着衔接关系 。 影响表象的因素 1、物自身。 2、信息的传播媒介。 3、人的感官。 4、经验与环境。 在电梯里的男人 有个男人住在十楼。每天他会乘电梯下到大堂，然后离开。晚上，他会乘电梯上楼，如果有人在电梯里或者那天下雨，他会直接坐到他的那层。否则，他会坐到第七层，然后他会走三层到他的公寓。 你能解释为什么吗？ 三、作为能动意识和思维活动的人内传播 人内传播在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性。 人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映。 四、作为社会心理过程的人内传播 (一) 米德的“主我与客我”理论 “自我”的获得有三种情形： 对自己的行为给别人造成的印象的知觉 对别人对自己行为评价的知觉 对别人直接评价自己的感觉 某人打算到邻居家借把斧子。到了门口，突然犹豫邻居会不会借他，因为上次邻居找他借锤子时他没有借人家，邻居肯定认为他是小气鬼。 他自言自语道：“真是，为了一把锤子就不愿意借我斧子！”越想越气，敲开邻居的大门，气鼓鼓地对开门的邻居嚷道：“留着你的斧子好了，小气鬼！” 从打算借东西（A）到骂对方是小气鬼（C）之间，还有一个B：通过担当对方角色来估计对方反应。 常会揣度别人会想什么，会有什么态度。在人际传播的过程中，人们会看到我们做了什么，听到我们说了什么。但是在这个过程发生之前，我们跟自己说了什么，只有我们自己知道。 也就是说，人们先跟自己对话，有了想法、主意之后，然后才跟外界的人进行对话。 笑话中，借东西的人先跟自己对话，达成共识即对方不会借斧子给自己，这个过程属于非符号互动。 待这个对话完毕，用拍门和质疑的方式批判的对方，将自己的内在通过符号互动的方式传达给对方，完成社会化互动。 (二) 布鲁默的“自我互动”理论 布鲁默是现代象征互动理论的集大成者，在1969年出版的《象征互动论》一书中，他提出了“自我互动”理论。 布鲁默认为，人能够和自己本身进行互动，这就是人的自我互动。人是拥有自我的社会存在，人认识的对象中不但包括外界和他人，也包括自身。 在这个过程中，人能够对自己进行审视和认识并拥有自己的观念，也可以与自己进行沟通或传播，并对自己采取行为。 有人爱吃肉，一天不吃就难受，可是吃多了肉会发胖，而且饱和性脂肪对健康有害。 面对肉，其态度是“想吃”；可是常识说：“肉含饱和性脂肪对健康有害”。一旦吃起肉来（行为），实际上的认知不和谐就出现了：吃，对健康不好，还发胖；不吃，舍不得，不舍得。 接下来自我传播是······ 第一种 – 改变自己的认知，使其与新的认知保持一致。 这取决于既有认知对个人的重要程度。 “既然脂肪对身体是没有好处的，权衡健康和习惯，还是健康第一，这次不吃了，以后也要少吃肉。” 第二种 –引入新的认知元素来支撑既有认知，从而放弃新认知。 “吃肉虽然容易长胖，可是人体需要的铁和蛋白质都得从肉里摄取，要是没