美学导论考试重点.docVIP

《美学》重点 ☆祝你考试顺利☆ 第一章 1、美学产生的标志：德国哲学家鲍姆加登于1750年出版专著《美学》第一卷，鲍姆加登被誉为“美学之父” 2、美学是研究美与人的审美意识的本质特征和规律的学科 3、学习美学的意义： a. 强化审美意识，提高审美能力 b. 了解生活美，提高生活质量 c. 熟悉艺术美，提高艺术创作水平 4、马克思主义美学的基本特征： a．马克思主义美学以社会实践为出发点来讨论美学问题,形成了实践观点的美学 b．马克思主义美学辨证地解决审美活动中主体与客体的关系,形成了辨证观点的美学 c．马克思主义美学具有巨大的历史感,形成了历史动态观点的美学 5、人对现实审美关系的基本特点: a．超越直接功利性 b．感性形象性 c．情感性 6、界定：美学是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学 a．艺术是人对现实的审美关系的最高表现形态 b．艺术具有超时空性 c．艺术将人的审美意识物态化,易于把握研究 第二、三章 1、对美的产生的分析，说明了以下几点： a.美产生于劳动 b.在美的产生过程中使用价值先于审美价值 c.从实用价值到审美价值的过渡，人类的观念形态起了中间环节的作用 d.在生产实践中主体与客体的辨证关系 2、审美训练的作用： a.激发人的审美情绪,天赋才能及鉴赏能力,使人观照审美对象时能够“超过在未经训练状态下可能达到的审视程度” b.使人适度地把握自己,提高自身的道德水准和丰富自身的精神生活,进而指导实践活动 3、意境：实质上是造园主内心情感、哲理体验及其形象联想的最大限度的凝聚物，又是欣赏者在联想与想象中最大限度驰骋的再创造过程 4、审美主体与审美对象之间存在距离的原因： a.距离使我们摆脱与对象的厉害关系，我们因此可以获得一种从容观照的心境 b.距离使我们难以看清对象的细节，我们因此可以按自己的审美趣味发挥想象去弥补它、完善它。 5、审美主体与审美对象的距离分为物理距离和心理距离 6、现代心理学家马斯洛关于人的需要理论，审美感受是满足人类较高层次需要的心理活动，它是对其下五个层次需要的快感的扬弃。（自我实现的需要、美的需要、认知的需要、自尊的需要、相属关系和爱的需要、安全的需要、生理的需要） 7、劳动是一切社会生活的基础： a.劳动使主体和客体开始了分化； b.伴随着萌芽状态的劳动，人的身体器官的质量、形态和功能等方面发生了一系列的生理变化（如脑手的进化）； c.劳动在使主客体分化的同时，也使人的意向有了所指，且创造了一个人格化的世界 8、人化的自然和自然的人化（论述）： （1）马克思主义哲学自然观的两个基本点： ①自然界是客观存在物及其运动过程的总和（广义的理解）； ②现实的自然界是属人的自然、人化的自然、历史的自然（狭义的理解）； （2）所谓“人化自然”，是人类已经改造、认识、把握和活动的自然，它标志着马克思的历史自然观的形成。 ①“人化自然”是人类实践活动的必然结果； ②“自在自然”向“人化自然”的转化，是在实践基础上不断扩大的。 （可以从实践活动本身的特点、人的创造性本质和实践活动的根本目的三个方面来证明） 9、劳动为美创造了前提条件： a.劳动创造了美的事物 b.劳动创造了能欣赏美的人。人通过劳动培养了自身精神能力的专注性，并在不同方面发展了自身的感观的特性，包括：①概括性 ②联系性 ③情感性 ④创造性 10、古代审美意识形成： a.审美意识最初紧紧地依附于人类的物质生产进程,以满足生存需要为主要特征 b.其后受原始宗教\图腾崇拜和巫术礼仪的支配与影响,而逐步出现精神化的趋势 c.最后,随着艺术生产\艺术创造力与想象力的发展,而走向独立和成熟 d.总之,劳动创造了人,也创造了人的审美意识和其他形态的高级意识 11、中和为美的儒家美学思想、自然为美的道家美学思想、空灵为美的禅宗美学思想 （天人合一的美学精神） 第四章 1、美感： a.狭义的美感:审美主体对于当时当地客观存在的某一审美对象所产生的具体感受。 b.广义的美感：也叫审美意识，是指审美主体发现美、评价美的各种意识形式，包括审美感受以及在审美感受基础上形成的审美趣味、审美观点等共同组成的意识系统。 2、美感的形成是整个世界史的产物 3、美感的特征：a.直观性 b.愉悦性 c.超越性 4、审美理解： a.审美理解：是指在美感活动中，审美主体用某种感性的形式，对客体的意蕴和审美活动的价值整体把握和领会。 b.三个层次：确立非实用的独立于现实生活的 “审美虚静”状态；理解审美对象的象征意义，以及题材、典故、技法等；对形式中的深层意味的直观把握。 c.两个特性：非概念性和非逻辑性，即超感性而又不离开感性，