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第二章 符号与意义 一、关于符号的定义 1.符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。（备注：实际上我们可以换个说法：符号即是能指）（郭庆光 中国） 2.符号是能指和所指的统一体（二元结构）。（索绪尔 瑞士） 3.符号是符号形体、符号对象、符号解释的统一体（三元结构）。（皮尔斯 美国） 符号形象，又叫符形，等同于能指 符号解释，又叫符释，等同于所指 二、符号的分类： 图像符号、指索符号、象征性符号（ 皮尔斯 美国） 1. 图像符号的符号形体对符号对象的表征依据是“肖似” 。 有：视觉肖似（猜拳的手） 听觉肖似 （模仿鸟叫） 结构肖似 （结构图、流程图等） 联想是图像符号的认知方式。 2. 指索符号的符号形体对符号对象的表征依据是“因果或邻近性” 。 路标（邻近性） 狼烟（因果性） 推理是指索符号的认知方式 3. 象征符号 符号的生命在于社会的约定，约定性是图像符号、指索符号和象征符号共有的特征。然而对于象征符号来说，约定性更具有特别重要的意义。 象征符号的创立和使用完全依赖于某一社会群体的约定，并且要求这个群体的所有成员都来遵守。 （1） 人工象征符号：语言、文字、数学符号等等 （2）自然象征符号 ： 玫瑰、狮子、狐狸等等 三、符号的系统 动物符号 人类符号：自然符号 文字符号 人工符号 语言符号 盲文 非语言符号 语言替代符号 手语 形式语言符号 旗语 体态语言符号 电码及其它 艺术符号 其他 四、符号的功能 1.交往功能。符号化、符号解读。 2.认知功能。 五、意义 1.意义人类社会的“再生信息”，是符号中的“所指”那一部分。 人类社会讯息的传播，其实质是再生信息（意义、所指）的传播。为了传达所指（意义），必须凭借某些能指。于是，融合了能指、所指的符号诞生了。 可以把意义、所指、再生信息看作同义词。 2.符号意义的分类 （1）明示性意义和暗示性意义 （2）内涵意义和外延意义 （3）理性意义和情感意义 （4）真实意义和虚拟意义 . . . . 3. 符号意义的多层性 （１）罗兰.巴尔特（法国）的两级符号系统 　　　符号的“意义”与符号的“意指意义”　 　　　 （２）语形意义、语义意义、语用意义 语形意义、语义意义和语用意义三者之间是一种 层层递进的关系。前者是后者的基础，后者是前者的深化。 如：五星红旗的三层意义 六、人际交往中的象征性社会互动 （芝加哥学派的象征性互动理论） 　　1.库利的“镜中我”理论 查尔斯·霍顿·库利（1864—1929） 人的自我分为：“纯我” 与 “社会我” 所谓“纯我”，是伦理学和形而上学的研究对象，社会心理学只研究人的“社会我”如何形成。 “镜中我” —— “人们彼此都是一面镜子，映照着对方” 人们对自我的认识是通过与他人的人际交往形成的。我们想象着他人对自己的认识、评价，从而形成自我概念。这种想象中的他人对自己的认识和评价，仿佛就是一面“镜子”。 “镜