第23课马说第一课时.docVIP

培养思维 启迪智慧 汇英中学七年级语文智慧课堂教学设计 课题： 《马说》 第 1 课时 设计人： 王福丽 执教人: 教学预设时间：_____ 一、智慧准备 （一）教材分析 《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者初登仕途，很不得意，心情抑郁,所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。 （二）学情分析 八年级的学生在课堂上已经学习了二十几篇文言文,所以他们已有了一定的文言文语感,同时积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强,文字也不算很深,学生理解大意应该不难。但是以他们现阶段的生活阅历和接受能力,可能难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。这就需要教师在课堂上加以引导和点拨。 （三）教学设计思路 本篇课文较简单，注释较详细，我没有逐字逐句的给学生翻译课文，而是留给给学生留一些思考、探究的空间，这样可以加深学生对课文的理解。我将这篇课文所讲的深刻道理以及给学生带来的教育意义作为本课教学的重点。 二、智慧导学 学习目标： 1、积累掌握文中实词和虚词的用法。 2、朗读、翻译、背诵课文。 学习重点： 1、积累掌握文中实词和虚词的用法。 2、朗读、翻译、背诵课文。 学习难点： 1、积累掌握文中实词和虚词的用法。 三、智慧导航: (一)情景导入 同学们，知道伯乐相马的故事吗？ 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 古往今来，写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名，今天，我们就一起来学习这篇文章，看看它能给你怎样的启示。 作者与文体 生自学认识介绍作者，教师补充。 韩愈 (768-824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。这篇《马说》大约作于795－800年间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 学生自学“说”的文体知识，师补充。 《马说》是篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 朗读课文，扫除生字词 ①骈（pián ）死于槽枥（lì ）之间 骈死：骈，两马并驾。骈死意为一起而死。 ②才美不外见（xiàn ） 外见：从外表上显现出来。 ③食（sì ）之不能尽其材 食：同“饲”。 师生共读，熟悉课文 指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。 师：他读的好不好？为什么？ 生：他读的有好的地方，他把文中容易读错的字都读对了。 生：他读的有不好的地方，他有些地方停顿的不恰当。 生：他没有把重读的地方读出来，读的过于平淡。 师：同学们评价的非常好，现在我把同学们说的归纳一下。希望同学们注意在读的过程中的节奏，以及应该重读的地方。 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/