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哈贝马斯——市民社会理论 尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas 1929年6月18日—) 德国哲学家、社会学家 历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授 等 法兰克福学派第二代的中坚人物 哈贝马斯市民社会概念 第一阶段市民社会：它是随着资本主义市场经济的发展而形成的、独立于政治国家的私人自主领域。 第二阶段市民社会：它是既独立于政治体系又独立于经济体系的纯粹社会文化体系,即生活世界的组织与机制。 哈贝马斯市民社会两个阶段着重点 第一个阶段主要是着重从历史角度分析市民社会特别是公共领域的发展演变过程及其后果 第二个阶段则主要是从“交往行为”和“生活世界”这个规范的角度规约市民社会,从而强调对“理想的生活世界”的建构 哈贝马斯市民社会两个阶段关系 联系 区别： （1）第一阶段基本上与黑格尔和马克思市民社会概念所指涉的范围相重合 （2）第二阶段则是沿着葛兰西所开创的市民社会考察路向加以讨论的内容 哈贝马斯与黑格尔马克思市民社会理论的比较 联系：一脉相承、与时俱进 区别： 由黑格尔提出并由马克思加以完善的现代市民社会概念,主要是指处于政治国家之外的社会生活的一切领域,即“非政治性的社会”,包含了经济与文化的双重含义而与政治国家相对应 哈贝马斯与葛兰西市民社会理论的比较 联系： 区别： （1）根本不同在于理论立场与理论旨趣 （2）国家与市民社会的关系问题上 （3）国家统治合法性的实现方式不同 （4）对待市民社会态度问题上 哈贝马斯市民社会理论的评价 在反思当代资本主义国家合法化危机的过程中提出其市民社会理论的 相对于那些极力粉饰资本主义现实的资产阶级学者而言,仍然是一种理论上的进步 解决当代西方国家危机的策略都是治标不治本 从文化角度入手来推翻或者改良资本主义社会,忽视了文化背后起决定作用的经济因素 理论对我们今天的社会主义建设,尤其是建构社会主义和谐社会具有积极的启发意义 哈贝马斯市民社会理论的启发意义 警醒我们要弥补马克思市民社会理论偏重于经济而忽视文化的不足 在坚持以经济建设为中心的基础上,注重社会主义文化与精神文明建设 加强执政党的建设、正确处理国家与公民、政府与社会的关系、转变政府职能以及培育中国的公民意识和公民社会 思考 1、中国有没有市民社会？ 2、中国的市民社会对于国家权力的监督方式？ 3、市民社会作为宪政的社会基础，对于我国有无宪政的思考？ * *