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不要忘却语文教学的根本 　　摘 要： 新课标实施后，语文课堂教学状况有了明显的改观，但也出现了不和谐现象：“维度”落实，轻重混淆；“拓展”过多，“曲解”过度；教法“热闹”，学法“抽象”；手段“出新”，舍本逐末。我们不要忘却语文教学的根本是母语教学，是以发展学生语文能力为核心。 　　关键词： 语文课堂教学 新误区 四个方面 　　 　　《语文课程标准》实施后，语文课堂教学状况有了明显的改观，但我们不能不重视语文课堂教学出现的新问题，时下语文课堂教学的新误区主要表现在以下四个方面。 　　一、“维度”落实，轻重混淆 　　《语文课程标准》强调：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个纬度设计。但由于长期以来形成的固定的思维模式，以及考试、评价因素的影响，教师在对“维度”落实与操作上，往往轻重混淆。 　　1.重知识，轻能力。一些教师在讲课时，眼光总是聚焦在类似“这是什么”的层面上。如“这个字”怎么读；“这个词”怎样解释；“这篇文章”分几个部分，中心思想是什么，运用了什么修辞方法，等等。他们没有让学生了解这些词语在文中的具体含义，这些句段与上下文的联系，作者的意图，等等。这是典型的让学生知其然而不知其所以然的错误做法，与能力的培养相差甚远。 　　2.重结果，轻过程。一些教师将上课目标确定为标准答案的获得，而不是寻找答案的过程。学生在教师“是不是”“对不对”等问题的牵引下，一步一步地被带进预先设定的答案中。否则，教师就不肯“善罢甘休”。殊不知，这样的课堂教学忽视了学生的个性差异，更为重要的是没有学生的有效思维过程，学生的创新精神和创新思维就很难形成。 　　3.重人文性，轻工具性。近年来，提倡语文人文性教育的呼声越来越高，于是打着“培养学生健康的情感态度、正确的价值观、高尚的审美趣味”等旗号，将语文课上成了思想品德课，或在“关注社会、关注人生”的幌子下，将语文课“切换”成社会现象或自然现象分析课，或把语文课上成了时政讲析课。《语文课文标准》明确规定：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”因此，我们不能把语文课撕成两张皮，顾此失彼，而应该让学生在掌握语文工具的过程中，通过对文本的语言知识、文体的认识、写作技法知识、历史文化知识等的掌握，通过听说读写等具体的语文实践来完成。 　　二、“拓展”过多，“曲解”过度 　　教学内容主要是解决“教什么”的问题，它直接关系到教学目标的实现和素质教育的实施。因此课堂教学要解决好“量”与“质”的问题，而有些教师走进了课堂激活“拓展”过多、“曲解”过度的误区，喧宾夺主。 　　1.“拓展”过多。新课标提倡教师“在教学中努力体现语文的实践性和综合性”，注重课程资源的开发和整合，注重将课外的学习资源、学生的生活体验等纳入课堂。于是一些教师每堂课都要进行大量的“拓展”和“迁移”，或进行大量的“内外互连”等强化“训练”，以显示课的容量之大、内容之丰。殊不知，这种硬性的、牵强的“涉外”教学内容大拼盘，由于与文本本身没有好的关联点，占去了阅读理解文本的宝贵时间，也使学生对文本的解读只能停在肤浅的“初级阶段”。 　　一些教师对《语文课文标准》中关于语文课程资源的内涵的理解存在偏差，对叶老“教材无非是个例子”这一论断断章取义，于是便将课外的资源引入课内，将语文课上成了名著选读课、影视鉴赏课、自然风光审美课。语文课程中的“语文”不是外延与生活相等的“大语文”，而经过专家学者按照教学目的选定整合的“小语文”是最能体现学科本质的。所以，教师在教学时应当利用好教材，而不能“捡了芝麻丢了西瓜”。 　　2.“曲解”过度。一些教师随意误解甚至曲解课文作者的本意。语文文本的多样性及其丰富的人文内涵，要求教师在教学时要尊重学生“独特的感受和体验”，鼓励学生大胆地质疑、大胆地想象。这和过去教学中一切由教师说了算的教法相比，无疑是一大进步，但真理再向前迈一步就会成为谬论，教学中对学生过度尊重就会变得很荒唐。如一位老师在讲授《愚公移山》时，有学生没有抓住文本强调愚公移山精神的内涵，而对学生批判愚公破坏生态环境的错误回答倍加赞赏。在学习《背影》时，有学生认为“父亲”违反交通规则，没有给“儿子”树立起学习的榜样，不是一个合格的“父亲”，老师也是大加表扬。其实，这种所谓的“创新”只不过是思维的乱弹琴，它不仅不能启迪人们的思维，相反还会误导学生的是非观和价值观。 　　知名学者王富仁先生指出：语文教学中应“尊重文本作者的主体性，教师不能脱离文本本身，仅仅向学生灌输自己的思想和感情，以及自己希望学生具有的思想和感情”。因此，教师在教学中要随时发现和纠正学生对文本理解的偏差和失误，这是教师的职责，也是对学生负责的表现。 　　三、教法“热闹”，学法“抽象” 　　教