丽江古影：一个人间幻境般的文化名城.docVIP

丽江古影：一个人间幻境般的文化名城 　　1997年，在意大利那不勒斯召开的联合国教科文组织第21次会议上，丽江古城被列入“世界遗产名录”，成为中国100多座国家级历史文化名城中以少数民族城镇的身份进入世界遗产的“独子”。 丽江古城，转瞬间名扬中外。十年后的今天，这份世界遗产仍在向我们诉说其不朽的传奇经历。 　　 　　上个世纪40年代曾旅居丽江十年的俄国人顾彼得，在他那本写得极精致的书《被遗忘的王国》的结尾，仍念念不忘地叙述说：“我有一种感觉，即使到现在，这种旅行尚未结束。我一直梦想找到并且生活在那个重重大山使他与外部世界隔绝的美丽地方。”丽江的美充满着神奇和神秘，就像喜马拉雅山和横断山脉娇宠的幺女，深藏在大山的襁褓里，异常柔嫩。那些循着她的声息而来的人们，都是在寻找隐匿在远离生活背后的那座城。 　　 　　 　　古意现存韵悠远――一座没有城墙的城 　　 　　地理学家、旅行家徐霞客在他的游记中有这样的描写：“居庐骈集，萦坡带谷”，“宫室之丽，拟于王者”（《滇游日记六》）。 　　只要提到丽江，就都会想到古城。古城坐落在丽江坝子的中部，是我国历史文化名城中唯一不设防的古城。把古城环境扩大来看，四周都是山，东南西北俱有天然的垭口关哨，易守难攻，山就是天然城墙。我特别欣赏古城方位的选择：西枕狮子山，北倚象山、金虹山，山把西北面的寒气雪风挡住，使古城临冬而无冻；东南则面向沃野平川，临夏南风习习，古城无暑热之虞。登上狮子山古柏林中，不仅全古城尽书眼底，丽江坝四面秀景亦环览无余，视野极阔，旷怡心神。 　　站在丽江这座古城里，仿佛身边的一切都开始向你诉说着历史的沉吟。在很久远的时候，那些从茶马古道上，历经杀伐，在血和泪中闯荡过来的马帮，人困马乏，衣服上沾着星星的血迹，身上散发着雄性的汗味，面对着玉泉河水：近处，碧草苍苍；远方，玉龙雪山，白雾茫茫。纳西族女人，在水一方，纺纱，浣衣。马帮们发现：在这里，纳西族的女人不仅要生儿育女、相夫教子，还要养家糊口。因为辛勤劳动，她们保持着一种健康的野性；因为劳动，她们天生一种柔美的自然。而男子只研习琴棋书画，陶醉成一副儒雅的道骨仙风。于是，他们停了下来，有的人把从远处带来的稀物，拿到这里集散；又把这里的物产，运往他乡。匆匆的脚步，留在五花石上，也留在纳西族女人的心上；而有的人，则留了下来，一头扎进纳西女人温暖的爱中。忘却了血腥和恐惧，忘却了旅途的倦怠，忘却了远方亲人的伤怀…… 　　于是，人众而集，渐渐地有了丽江古城。渐渐地在古老的东方，在西部的高原，有了依势而建的城池。它，河流交织，街道纵横。青青垂柳疏影，座座小桥沟通。看不尽江南水乡的画屏，赏不完东方威尼斯的神韵。相传纳西土司姓木，如果修城时再建以围墙，在文字的结构上则成了“困”，显然不吉。于是，在中国的历史上，留下了一个佳传：建有城防的城池，常常被攻占，而不建城防的丽江，却完整地保存下来。 　　 　　城中三绝――街、水、桥 　　 　　四方街――并不四方的古城集市 　　丽江古城集市的中心就是四方街。其街并不四方，而是一个占地六亩左右的矩形宽街。它的四角，延伸出四条很长的主街道；它的腰部两侧又延伸出两条街。四方街的形制，一说仿照丽江木氏的印玺，象征木氏权镇此方；一说仿照纳西族古老的龟体八卦图，四角长街为四足，中央镶五花石为龟背厚土，象征古城如龟寿千秋。这两说无从稽考，不妨权当一种民间演义文化看。四方街是块方场，场边的河上有桥。桥下有闸槽，黄昏市散，便用木板闸住西河水，水溢河岸，将街面冲洗干净，省事省力。城中有不成文的用水俚约，清晨取水以饮，10时后方可洗菜、洗衣，无人监督，却家家自觉。 　　步入城中，顺着几百年来被人踏马踩变得斑痕累累，深浅不匀，凹凸不平的石板路，会被自己脚下踩出的乐律和节奏而惊异。路是用当地山中独有的五花石铺就，越磨越好看，干干净净，人走在上面极舒坦，不累人。街道两旁是“三坊一照壁”“四合五天井”，均为独具特色的纳西族院落，古朴的家庭气氛浓厚，户户门前挂着“重点保护民宅”的牌子。古城中的条条街道临水盘旋荥徊，构成“古道、小桥、流水、人家”的恬静居住环境和情调，人在街上行，常与流水相伴，人在睡梦中，静聆水声清韵。 　　以往，我记忆中的四方街，白天是农副产品云集的市场，四乡八寨前来赶街的男女老少川流不息，非常热闹，现在的四方街已不像往日无序的拥挤喧闹，变得齐整爽洁，成行成列的商摊，多为鹤庆人等外来客摆售铜器、古玩、饰物、药材等，其间只少少地点缀着披星戴月的纳西女人，与其说是街，不如说是旅游者的一个新景点。 四方街四周的建筑，连同四条长街的建筑，还是那样古色古香。街道建筑超不出三种方式：依山、临河、临街。都极具特色。四方游人走得最多的叫新华街，上方依山又临街，下方临街又临河，临街是铺面，看上去矮小，但走进去是深楼，