2014生活与哲学第二单元第一轮复习.ppt

相对主义 是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。 在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。 相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。 “公说公有理，婆说婆有理” “仁者见仁，智者见智” 第六课 原理 1实践和认识的辩证关系原理 2真理的客观性原理（真理面前人人平等） 3真理的条件性和具体性原理 4认识的反复性和无限性原理 （追求真理是一个过程） 二、实践和认识的关系 1、实践是认识的基础（实践决定认识） (1)实践是认识的来源。 实践出真知，实践是一切科学知识的源泉，是认识的唯一来源；但我们获得知识则有两个途径：一是实践即直接经验，二是学习书本知识即间接经验。 来源不等于途径。 (2)实践是认识发展的动力。 实践为认识的发展提供新的课题。 实践为认识的发展提供新的认识工具。 实践为认识的发展提供新的认识能力。 推动认识的发展 (3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。 主观 客观 实践 实践是主观见之于客观的， 是主观和客观联系的桥梁和纽带 (4)实践是认识的目的和归宿。 改造世界是认识世界的目的和归宿，如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了意义。 认识的根本目的是指导实践，认识的根本任务是获取真理。 2、认识反作用于实践 正确的认识能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展。 错误的认识则会阻碍实践的发展。 实践和认识的辩证关系 (1)原理内容： ①实践决定认识(实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识的真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿)。 ②认识反作用于实践：正确的认识对实践具有巨大的指导作用；错误的认识则会把实践引向歧途。 (2)方法论： ①积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识 ②坚持正确认识、科学理论的指导作用。 三、在实践中追求和发展真理 1、真理的客观性、具体性、条件性 (1)真理的客观性（客观真理）最基本的属性 真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴。是人们对客观事物及其规律的正确反映(与客观对象相符合的认识)。 ② 真理客观性的表现 三、在实践中追求和发展真理 1、真理的客观性、具体性、条件性 (1)真理的客观性（客观真理）最基本的属性 真理的含义 ② 真理客观性的表现 真理的内容不依赖于人和人类的主观意志； 检验真理的标准是客观的社会实践。 真理面前人人平等。 认识会有差异性(因人们的立场、观点和方法不同，因每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同)，但真理只有一个。 “公说公有理，婆说婆有理” “仁者见仁，智者见智” （2）真理的条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误（假理）。这就是任何真理都具有的相对性。 任何真理在它作为真理时,它的内部所包含着的真理部分是主要的，这一点就是真理的绝对性。任何真理的内部都是包含着这种绝对性的。 因此,任何真理都是相对性与绝对性的统一. （3）真理的具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理都会转化为谬误。 （4）真理与谬误 ①真理与谬误有严格的界限。不能混淆，更不能相互包含。 ②真理和谬误往往是相伴而行，二者在一定条件下相互转化。 相对真理与绝对真理 相对真理即真理的相对性，是指人们在一定条件下对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的，任何真理都有自己适用的条件和范围。 绝对真理即真理的绝对性，它有两个方面的含义：(1)任何真理都是标志着主观与客观的符合，都包含着不依赖于人和人的意志的客观内容，这一点是绝对的、无条件的。在这一意义上，承认了客观真理也就承认了绝对真理。 (2)人类的认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步就是对无限发展着的世界的一次接近，这也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认了绝对真理。 任何真理，都是既有绝对性，又有相对性，是绝对性和相对性的统一。 2、认识的反复性、无限性、上升性 （1）反复性 ①含义：人类追求真理的过程并不是一