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以心理时间体验的角度分析现代主义雕塑 　　摘要:时间体验发展被作为艺术发展的根本因素之一,他本身依托了各个时代的精神也从实质上借助科学的发展一直不断的延续了人文精神。 　　关键词:时间维度;心理体验;空间;运动 　　中图分类号:J30文献标识码:A文献标识码:1005-5312(2010)10-0012-01 　　 　　时间体验存在于众多的艺术形式中,在雕塑中表现确是一直都很困难。并不象平面中的图象,可以将不同的时间纬度融合在同一平面中,以体现时间体验过程。自古雕塑就是一项静止的艺术,为了能传达对时间的体验就只能表现运动的瞬间,运动的本质在与生命,而表现关于人的运动就成了雕塑的主要任务。当把时间因素纳入雕塑自身,他的局限性决定了只有作为瞬间的表达,又不得不将第一个动作连接下一个动作的瞬间扩大延长,使之包含过去与未来。当时这种时间体验更多的凝固在那一瞬间的力量上,依旧是一种潜藏在心理中的时间体验。在“瞬间”中植入了“永恒”。时间体验真正在视觉中被解放是在照相术普及后,人们真正意义上看清了运动过程中瞬间的姿态,同时在雕塑上也扩展了对时间体验的界限,以一种全新的手法囊括了整个运动的过程,过去,现在,未来同时呈现了出来。但雕塑本身却是一如既往的静止。随后,活动雕塑的出现打破了传统雕塑的形式,从存在意义上阔展了雕塑的界限。把时间体验真正交给了自然,此时雕塑中的时间纬度已平行与现实的时间纬度。但到了这时对于未来的时间体验却显得苍白了。随着现成品运用的大门被打开,在雕塑上想要继续强化时间的体验就不可避免的被多元化,借助图象符号学来产生深刻的时间纬度上的拉伸,借助影象艺术来打乱时间纬度上的平衡,自此雕塑进入了综合的空间艺术。 　　时间本身是个异常宽泛的问题,任何物质的变化,事件的发生截至,再发生都脱不开与时间的联动。在人类历史中,科技和哲学的发展推动着人们对于时间观念的深入理解和表达。自从人类掌握了创造和使用工具改造自然的时候,就发现人本身就是形式的赋予者,生殖的力量是生命的本质,人的进化,生老病死和其他物种的消亡都顷刻间化作时间的体验与深远的血脉联系在了一起。人的精神之门被打开,人们对艺术的追求不断的发展,关于时间体验的变化不断的刺激着艺术创作。 　　时间体验蕴含在一切空间艺术作品中,在雕塑中表现确是一直都很困难。往往谈到雕塑只关乎于空间体量与质感,它不能像建筑那样,用内部空间的起承转合的层次关系来展示时间,又不能象平面中的图象,可以将不同的时间纬度融合在同一平面中,以表现时间体验过程。而自古雕塑是一项静止的艺术,为了能传达对时间的体验就只能表现运动的状态,生命是物质运动的最高形式,而人是生命的最高形式,表现关于人的运动就成了雕塑的主要任务。因为雕塑的物质特性是笨重的,呆板的,他的局限性决定了只有作为瞬间的表达,追求灵动的,充满生气的精神意义。时间体验更多的凝固在那一瞬间的力量上,是一种潜藏在心理中的时间体验。现代主义时期的科学和哲学正是对时间的概念快速变化的时期,现代主义的艺术正是对时间体验表达最为丰富和革命性的时期。通过对心理时间体验这条主线尝试性的进行一次现代主义雕塑的分析。 　　罗丹是处理瞬间展示运动的大师,他的雕塑描写一个姿势到另一个姿势的变化的过程,指出第一个姿势不知不觉地转换到第2个姿势的程序。人们可以看出一部分已经过去的动作,同时又可认出一部分将要实现的动作。《青铜时代》这件雕塑明显带着自下而上的动作,一种时间连贯的方向。暗含着一种前因后果。这个还没有完全觉醒的青年的双腿还是软软的,几乎站不起的样子。当我们的目光渐渐移向上面时,看到他的神情渐渐镇定起来,肋骨在皮下挺起,胸部也在膨胀,脸向着天,两臂欠伸,有如在驱除睡魔。这是表现一个人从朦胧到觉醒,到行动中间的过程。就想是苍茫太初的人类第一次心灵震撼,这是由史前浑噩时代转到开化后的第一次的理性的觉醒。这种心理中完整的时间体验遵从了罗丹的信条――自然。 　　科技的发展,人类物质生活越丰富,在精神上就越依赖瞬间的力量。当然在当时,快速成像术的出现人们第一次看到了连贯动作在瞬间的姿态。但是这也不免为“飞失不动”的悖论,犹如一只离弦之箭飞行的轨迹为一条直线,直线可以分解为无数的点的并列,而每一个点在它们各自的空间位置中是静止不变的。这种把运动的过程看作了各个静止瞬间的组合,而忽视了时间的存在。德加的雕塑就像是以照相术的方式,在生活中无意有意的按下快门,取得瞬间。遵循的印象派的时间观念,只专注与现在。但是在描写的一个个瞬间后,始终无法得知下一个动作是否更美。这样的叙述方式就显得冰冷孤立。但是对于雕塑在时间,空间中的解构产生了意义。 　　在雕塑发展经历中,为了表现运动一直不懈的把那瞬间延长,一直围绕着人身体本身的物理运动轨迹,把分割为各个时间段的反应又有机的融合在一起。