王家大院里的家训家风故事.doc

王家大院里的家训家风故事 发布时间：2016-01-14 08:51:27来源：山西晚报作者：任俊兵责任编辑：李青波中国网山西 综合编辑　2015年12月29日，中央纪委监察部网站的“中国传统中的家规”第26期，推出《山西灵石王家大院：规圆矩方正品立身》一文，重点推荐灵石静升王家家训。一个家族在灵石县静升古镇绵延700余年，鼎盛的8代历时450年，其历时经久、人才繁茂的根本在于什么？中央纪委监察部网站在其相关文章中提出，王家之所以历代繁荣，根源便在于代代坚守了王氏家族的家训。 2016年1月11日、12日，本报记者来到位于灵石县静升镇的王家大院，挖掘了这个家族迄今留在古镇上的一个个家训家风故事。 忠信诚实王家人 汾河之东、太岳山下的灵石县静升古镇有一座总面积达25万平方米的家族大院。这座名为王家大院的建筑，集中体现了晋商文化的建筑技术发展和建筑艺术特色，是明清民居建筑的集大成者，被誉为“中国民间故宫”。 说起这座恢弘的建筑群，首先要提的就是静升王家的始祖王实。静升王家，是太原王氏的后人，早年辗转到了灵石县，落脚在汾河峡谷的沟营村（今灵石县富家滩镇沟峪滩村）。元成宗大德七年，全国多地发生地震。这一年的9月17日，洪洞县赵城发生8级大地震。这次我国第一个史载文献最详尽的大地震，摧毁了临汾、霍州、洪洞、灵石等地众多殷实的家庭，居于灵石的王实及其三个兄弟也不得不一次次奔波来去，选择新的落脚点。 王实原本和哥哥王忠、王信、王诚居住在一起。地震之后，经过几年的颠簸，王忠去了平阳（今临汾），王信、王诚迁到了沟营村附近的山头上，王实则于元皇庆年间（1312年至1313年）定居在静升镇。 王家当时还没有做官的，经商也只是在务农之余做些小生意，但对于子女却极其注重忠实、尚礼、诚信、仁义的教育。这一点，从王实他们兄弟四人的名字即可以明白，“忠、信、诚、实”。 大地震，让他们失去家园的同时，也不得不谋求新的生存之道。据史料记载，王实来到静升后，开始了卖豆腐的生涯。王实卖豆腐，做的也是诚信生意——所用原料都是真材实料，买卖当中宁愿亏了自己，从不占乡邻秤高秤低的便宜。卖豆腐途中，王实曾偶遇一名老人病倒在街头，他便将老人带回家，悉心照料。老人恢复健康后，有感恩人，用尽毕生所学，为王实一家选好了如今的王家大院之址，嘱咐他们要起墙筑院、广植良木。 静升王家从始祖王实开始，便非常注重做人、做事的原则、规范。多少年的积累，到王家第十六世王廷璋创建五堡之一的“和义堡”时，王家结合自家的行为规范，最终借用北宋贤士张思叔的《座右铭》，立下家训：“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端正，衣冠必肃整。步履必安详，居处必正静。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆来深省。书此当坐隅，朝夕视为警。” 孝义之行，信服于乡党 王家人在家训的形成和坚守中，如何来约束子女后人？如何践行这些规矩？ 今年1月11日，灵石县王家大院的一间办公室内，王家第22代传人、72岁的王儒杰谈道：“王家历经700余年，八世繁盛，最重要的原因，就是严格遵守着一套家训家规。王家家训要求子孙后人做人做事诚信仁义，不得从事违法乱纪之事。家训还要求后世之人，‘常德必固持，然诺必重应。见善如己出，见恶如己病’，这些都为王家的繁盛积累下了坚实的基础。” 王家第十五代的王梦鹏，获取生员后不谋官、不贪财，而是在当地广做善事、好事，孝义之行信服于乡党。 王梦鹏字六翮，号无逸。他11岁时父亲辞世，20岁时母亲病殁。因四叔无子，王梦鹏15岁时便承欢叔父膝下。史料记载，王梦鹏不论对生父母还是养父母，都“夏扇席，冬温被”“克尽子职”。 王梦鹏生于“雅有儒者风”的商贾之家，鄙视为富不仁，嫌恶奢侈懒惰，对于劣行恶习，更是愤慨不已。当地人从静升村去马和一带，需要经过三条小河，道路狭窄泥泞。王梦鹏注意到这件事后，多次专门往来于两地间，并捐银百两，让人将道路从八尺拓宽为一丈，还修了石桥、排水渠，在路的两面修了石坝。 两地的村民有感于王梦鹏的做法，也纷纷捐钱捐物，很快将道路修好。道路修好后，王梦鹏左思右想还是不放心，用现在的话说“路修好了，日常还得保养”。于是，他又捐银二十两，责成专人放贷生息，将所得的利润和本金作为此后这一道路的“专项维修资金”。 王家十七代的王如玑生于1695年，卒于1759年，字魁山，诰授中宪大夫，晋封资政大夫。清乾隆九年（1744年），励志报国的王如玑“授例选授内务府光禄寺署正”负责皇室膳食酒祀之事，“居职二年，克勤克慎”。十一年（1746年），他又被提拔升任刑部陕西司郎中。初到刑部，他便是每遇案件“务期明允”，定要查个水落石出，按律执法。 清乾隆十六年，已升任道台的王如玑不幸染病，回到家乡疗养。王如玑回到家乡后，每遇乡里族里贫苦之家，都要给衣给食帮