为了未来第一章第三节知荣明辱.pptVIP

第三节 知荣明耻，贵在践行 中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。 提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻； 以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣、以损人利己为耻； 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 关于政治素养的基本要求： 一、正确的荣辱观是教师工作的道德基础 荣辱观是一个民族思想道德的基点，一个国家精神文化的基石，一个社会风尚的精髓。 二、严己宽人是教师素养的根本要求 只有学会节制自己，才能实现道德成长 三、身体力行，坚持不懈 将要求落到实处 一、正确的荣辱观是教师工作的道德基础 早在2000多年前，先秦儒家以及西方哲人就提出荣与辱的问题 正确的荣辱观是教师工作的道德基础 以社会主义荣辱观为标准，切实提高自身修养 以社会主义荣辱观为根据，努力提高课堂教学质量 以社会主义荣辱观为要求，积极推进社会道德进步 以社会主义荣辱观为标准，切实提高自身修养 在当代社会，社会主义荣辱观已成为教师道德的一部分，已是现代师德的内涵之一。中小学教师要坚持政治理论学习，深化对社会主义荣辱观和职业道德的认识，积极践行社会主义荣辱观和职业道德，加强内省、反省和慎独，努力完善和提升自我，使自己成为师德典范。 不敢扶在一定程度上反映了，我国当下社会主义荣辱观发生了变化，而种种负面的事实让整个社会的道德走下坡路。在这样的社会现实下，以社会主义荣辱观推动社会道德的进步刻不容缓，而教师在这场“战役”中起到指引和教导的作用。 严己宽人是教师素养的根本要求 只有严以律己，才能通过自我约束，实现道德成长（六尺巷的故事） 只有严以律己，才能通过自我提升，完成道德成长 只有宽以待人，才能得到认可，创造良好交往环境（亲和力） 只有宽以待人，才能赢得尊重，建立真诚交往关系 六尺巷的故事 在安徽桐城有个景点叫六尺巷，六尺巷的名称背后有一段故事。故事发生在清康熙年间，安徽省桐城县。城内的一条街巷两边，一边是文华殿大学士张英的府邸，一边是桐城富户吴乡绅的豪宅。街巷是连接城内外的交通要道，两家一直以此巷为界，和睦相处。吴家相公苦心攻读，却屡试不第，其妻胡月娥伤心不已。而对门的相府，官运兴旺，几个公子，连登金榜。胡月娥爱夫心切，听信太叔公计谋，偷移界碑，圈路砌墙，巧夺风水宝地，借以改变吴家命运。吴家突然砌墙，截断相府便民街巷，百姓埋怨不满。相府少夫人姚香兰，出面理论拦阻，胡月娥拒不相让。两家吵得不可开交。张家人将此事报知张英，张英回信赋诗一首：“一纸家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”胡月娥感动悔悟，忏悔自己不该偷移界碑，一错再错，并决定也退让三尺，使小路变得更宽更好走。两家握手言欢，重归于好。一条祥和的“六尺巷”，通向久远！一段谦和礼让的佳话，四海传扬！ 亲和力 亲和力最早是属于化学领域的一个概念，是特指一种原子与另外一种原子之间的关联特性，但现在越来越多地被用于人际关系领域，某人对另外一人具有的友好表示，通常就形容这个人具有亲和力。也有人从广义上将亲和力解释为一个人或一个组织能够对所在群体施加的影响力。亲和力来源于认同和尊重，是人际交往中的一项重要能力。 益者三友 关于朋友的话题，在古今往来的文化典籍中，有很多讨论。在《论语》中，就有一个“益者三友”的说法：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞（nìng)，损矣。”这里所说的“谅”，就是我们所说的“宽以待人”的意思。 身体力行，坚持不懈 见贤思齐，向老教师和各行业的榜样学习爱岗敬业的奉献精神 努力学习，为更好地践行政治素养奠定理论和知识基础 躬行不懈，坚持把政治素养培育落实于日常生活 见贤思齐，爱岗敬业 榜样的力量 邓拓，中国新闻家，政论家。1930 年加入中国共产党。1934年毕业于河南大学。抗日战争爆发后，1937年赴晋察冀边区任《抗战报》社长兼主编。后任新华通讯社晋察冀总分社社长等职。1945年主持编印《毛泽东选集》。邓小岚，邓拓之女，马兰村位于阜平县城西南30公里处，曾是《晋察冀日报》报社所在地，也是第一部《毛泽东选集》诞生地。邓小岚在此支教音乐，9年过去了，山里孩子们的眼睛亮了，邓小岚让山里的孩子有了音乐梦！ 努力学习，奠定基础 躬行不懈，付诸实践 * 八荣八耻 行己有耻 无羞恶之心，非人也 假如没有对于坏事的羞恶之心和对善事的崇敬之心，都做不出伟大、优美的事情来 “感动中国”为他们写下的颁奖词是：