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『板块一 :语法点滴』 现代汉语 六、“于”的用法 文言文中“于”一般用作介词,表示处所、时间、 对象、比较等。 1、皆以美于徐公: 2、于是宾客无不变色离席: 3、相与步于中庭: 4、未尝不叹息痛恨于桓、灵也: 5、舜发于畎亩之中: 6、青出于蓝而胜于蓝: 一、“虽”的用法 1、表示假设关系,可译为“即使”。 如:虽乘奔御风,不以疾也 2、表示转折关系,可译为“虽然”。 如:是马也,虽有千里之能 三、“或”的用法 四、“为”的用法 1、用作介词 (1)表示动作、行为的对象。译为“向”、“对”、 “替”、“给”、“被”。 如:此中人语云: “不足为外人道也。” 为报倾诚随太守,亲射虎,看孙郎 其印为予群从所得 (2)表示动作、行为的时间,译为“当”。 如:为其来也,臣请缚一人过王而行 (3)表示动作、行为的原因,可译为“因为”。 如:昂首观之,项为之强 (4)表示动作、行为的目的,可译为“为了”。 如:乡为身死而不受 2、用作动词,这时是实词,表示做某事,具体意思 要视语境而定。 如:又为活板/唐人尚未盛为之/不以木为之者 然 ⑴正确、对; 吴广以为然。 ⑵这样;然则 ⑶……的样子。 俨然 颓然 萧然 乎 (1)语气词 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》 (2)介词:于,在。 颓然乎其间者。——《醉翁亭记》 (3)后缀,不译 宜乎众矣。——宋· 周敦颐《爱莲说》 者 代词 ①指人、物、事、时间、地点等。可译为“的”“的人”“的事情”“的东西” 例:所欲有甚于生者,故不为苟得也。 ②放在主语后面,引出判断 例:陈胜者,阳城人也。 ③放在主语后面,引出原因。“的原因” 例:吾妻之美我者,私我也。 也 (一)句末语气词, 1.表示判断语气。 ①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) ②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 2.表示肯定、感叹疑问、反诘语气等。 ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》) ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) ③古之人不余欺也(《石钟山记》) (二)句中语气词。 用在句中,表示语气停顿。 ①余闻之也久。 则:一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句,表示顺承或转折关系。 (1)表示假设关系。 用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么” 。 例:⑴入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) ⑵则霸业可成,汉室可行矣(《捕蛇者说》) (2)用在判断句中 用在判断句中起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。 例:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) (3)表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。 例:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(《范仲淹·岳阳楼记》) 【板块五·妙解要诀】 基本意义要熟记 * * 实词: 名、动、形、数、量、代 虚词: 副、介、连、助、叹、拟 古代汉语虚词大致分四类: ⑴起指代作用,如“之、其、何”; ⑵起组合作用,如“以、于、为”; ⑶起连接作用,如“而、乃、则”; ⑷起语助作用,如“也、乎、夫、焉”。 【常见的文言虚词】 之 以 而 其 焉 于 或 乃 虽 为 乎 者 也 则 然 『板块二:考点梳理』 一、“之”的用法 1、用作代词 ①代指人【例】余悲之: 他,代指蒋氏。 ②代指物【例】策之不以其道: 它,代指千里马。 ③代指事【例】操蛇之神闻之: 代指愚公率领子孙移山 ④指示代词,可译为“这”【例】有良田美池桑竹之属: 这。 2、用作助词 ①结构助词,可译为“的”【例】故时有物外之趣: 的 ②用于主谓语之间,取消句子的独立性,可不译。 【例】余独爱莲之出淤泥而不染: 助词,不译。 去 ③宾语前置的标志,无实义。 【例】何陋之有: 宾语前置的标志,不译。 ④定语后置的标志,无实义。 【例】马之千里者: 定语后置的标志,不译。 ⑤调节音节,无实义。 【例】久之,目似瞑,意暇甚: 调节音节,助词,不译。 3、用作动词,可译为“去”、“往”、“到” 【例】辍耕之垄上: “之”字可代人事物 定名之间可译“的” 用作动词“去往到” 用作助词可不译 (的除外) ⑴公将鼓之: ⑵恢弘志士之气: ⑶肉食者谋之: ⑷事无大小,悉以咨之: ⑸故为之说,以俟夫观人风者得焉: ⑹当余之从师也: ⑺出入之迂也: ⑻牡丹之爱
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