材料作文“做好事留照为证”写作指导.pptVIP

材料作文“做好事留照为证”写作指导 题目回放 重庆某小学的女生小柯最近为一项作业发了愁，作业内容是上交一张自己做好事的照片。“都说做好事不留名，现在却要给自己做好事拍照片，会不会太假了？ ”小柯的母亲主动找到老师沟通，老师表示作业目的是为培养和激发孩子做好事的意识；家长也纳闷：这有图有真相的影像年代，难道什么事情不留个影就不算做过了吗？ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 核心问题 作文反馈 大多数文章审题、立意正确 能将论证方法引向深入（深、远、别、异） 论证严密（转） 论据丰富、有力 有文采的作品、段落频现（特色词语，关联词，引用、排比修辞手法，整句散句等句式变换……） 作文反馈 个别篇目立意不准（有图有真相乎？） 不按模式写作，文章没有章法 分不清“就事论事”与“就事论理”（提早进入同类拓展） 论证不充分（“挖根源”薄弱） 论证存在逻辑漏洞 教孩子作秀就是道德造假 ???? ??? 重庆市某小学给学生布置作业，内容是上交一张自己做好事的照片。此新闻一经媒体报道，便招来众人“拍砖”。笔者认为，教孩子作秀，无疑是在孩子纯洁的心灵上“涂炭”，这种污染灵魂的行为当止！ ???? 要求和教育小学生讲道德、做好事，积德行善，塑造小学生美好善良的心灵，这本来是件很有意义的事情。但是，重庆市某小学的老师却把这本好经念歪了，把助人为乐、积德行善当作一种被迫完成的任务，当作一种“政治秀”，实在是与当下德育的初衷南辕北辙。? ???? ?????道德是以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。在道德的发展中，社会舆论、传统习惯是外在的，它从外部作用于道德行为的主体，具有不可忽视的“化育”作用。但是，要使“社会人”真正成为“道德人”，关键还在于通过“化育”作用，将道德规范“内化”于心，使“社会人”的内心信念被道德规范同化，达到道德认知。从这一点来讲，道德具有非功利的特性。 ???? ????而重庆市某小学的道德教育却把小学生做好事情当作一项被迫完成的“作业”、“差事”，能够“立此存照”的“政治秀”，甚或是达到某种目的的“投名状”。试问，这样的道德教育，能够使道德规范“内化”于小学生之心？回答当然是否定的。这样的道德教育不但没有起到对小学生正面的引导作用，相反却在道德和心灵之间砌上了一堵无形的、难以穿越的墙壁。 首先，“立此存照”的道德教育培养了小学生的虚荣心、名利心。助人为乐、积德行善是中华民族的传统美德，自古以来，世世代代的华夏子孙都用济困助危、相互帮扶来助推了家族乃至民族的生存和繁衍。还真没有听说哪个“道德人”为了扬名，或者为了得到物质回报而助人、行善的。而重庆市某小学却教孩子作秀，“立此存照”，强化了他们的功利意识，培养了小学生的虚荣心、名利心。如此道德“化育”，还会诱导小学生们弄虚作假。据媒体报道，在某城市，为应付“立此存照”的道德“作业”，有的孩子搀扶自己的姥姥过马路，让妈妈守在边上拍照；有的孩子喝完了饮料把瓶子扔到地上，然后再一边捡起来一边拍照…… ??其次，“立此存照”的道德教育也容易毁灭小学生的诚信理念。“立此存照”从本义上说，就是老师和学校对孩子缺乏起码的尊重与信任。这种不信任，通过多次机械的重复刺激，就会将诚信理念屏蔽于小学生的心灵之外，使小学生们在整个人生长河中既不信“诚”又不为“诚”。 ????当下正处于经济和社会转型时期，也正是道德重建的关键时期。但愿像重庆市某小学的这种“奇葩作业”能够绝迹，否则，道德大厦难以立起。 做好事存照能放大正能量 ???? ????在现在这样一个每个人都想大声说话、每个人都愿意尽情表达的时代，做好事存照如果还被看做是为了表扬自己，那这种观点真的有点过时了。在各种观点争相表达的今天，做好事存照有放大正能量的客观效果。如果从社会传播的角度来看，这有利于让更多民众看到高尚道德在社会生活中的存在，感召更多人投身到做好事的行列中来。 ?小柯妈妈遇到的心理尴尬是可以理解的，毕竟在过去很长时间里做好事不留名才被看做是道德高尚的表现。雷锋是做好事不留名的道德典范。作为行为主体，雷锋自己在做好事后不愿留下姓名是值得称道的。但是离开行为主体的角度，从社会氛围营造的层面分析，全社会应该大力弘扬做好事多助人的高尚情操。雷锋生活的那个年代，照相机是稀有之物，当然难以存照为证。但雷锋自己写下的大量日记，也记录了他所做的很多好事。这为我们宣传雷锋精 ?神弘扬社会正气提供了宝贵素材。如果没有雷锋日记，我们就难以掌握雷锋做过的那么多好事，这无论是对于雷锋精神的宣传还是对于社会正气的弘扬，都是一种损失和缺憾。从这个意义上来说，雷锋日记也可以被看做是一种存照。当然，雷锋通过日记的形式为自己的生