女十岁,对古文经典有所好奇。偶尔山间散步,会觉勒.PDFVIP

1 / 7 女十岁，对古文经典有所好奇。偶尔山间散步，会觉勒 石有趣。拟系统学习古文经典若干，以《荀子第一·劝学》 为开篇。不求进度，以不以为苦为度。但是她功课甚多，此 一篇，分为六讲，小半年方学完。 一些有用的网络工具： 汉典：/ 在线新华字典：/ 中华古籍白话系列合集：/Classic/ 2 / 7 荀子第一·劝学 第一讲 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰， 水为之，而寒于水。木直中绳，煣以为轮，其曲中规，虽有 槁暴，不复挺者，煣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也； 不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子， 生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无 恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神 莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺 风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而 致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。 _______ (車柔)通煣,原字已废。 干(hán)同邗，古国名，在今江苏扬州东北，今有邗江县名。春 秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。 夷：我国古代居住在东部的民族。 貉(mò)通貊，我国古代居住在东北部的民族。但：一丘之貉（hè） 共通恭 靖：安。 共通供。 介：给予。 景：大。 跂通企：踮起脚后跟。 生通性：人的资质。 3 / 7 荀子第一·劝学 第二讲 南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系 之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而 临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶 而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子 居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫， 鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪 秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就 湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而 弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉；树成荫而众鸟息焉，醯酸而 蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ _______ 苕(tiáo) ：芦苇的花穗。 射(古音 yè) 干：香草。多生于山崖之间，形似树木，所以荀子 称它为“木”，其实是一种草。 兰槐：香草名，又叫白芷，开白花，味香。古人称其苗为“兰”， 称其根为“芷”。 柱通祝:折断。 斤：斧子。 蜹(ruì) 同蚋(ruì) : 属蚊类。 4 / 7 荀子第一·劝学 第三讲 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德， 而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙 之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪 而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之 志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者 不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。 螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七 兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而沈鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声 无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖 不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ _