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天元初中“活动型”德育模式的探索与实践 　　摘要：为改变传统德育教育重灌输说教忽视学生主体性的弊端，本文试图探讨建立一种新的德育模式――“活动型”德育模式，以提高德育的实效性。促进德育工作的有效运行。 　　关键词：天元初中　德育工作　“活动型”德育模式 　　 　　一、“活动型”德育模式提出的背景 　　 　　近年来，尽管学校德育方面取得了令人瞩目的成就，但从德育工作的实效来看，与所要达到的目标之间还有一定的距离。目前，学校所进行的德育工作受传统的德育方式影响较深，存在着很大的弊端，主要表现在以下三个方面： 　　 　　(一)在德育内容上，脱离生活世界。 　　生活世界是我们常人所感觉到的、日常在其中生活着的世界。在这个世界中，人们以直接的生活经验来观察世界、观察自身。德育内容来自生活世界，因而德育内容应是生动活泼的。而学校现在所进行的德育，是从生活世界中抽离出来的僵死的教条。与学生生活的周围世界相脱节，失去了生活根基，道德内容变成了没有道德情感、道德意志的抽象的东西，学生很难从自身的结构和需要中找到与之相一致的契合点，无法内化为自己的信念，外化为自己的行为。“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，进行学习；而另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足”。学生仅仅表现为一个学习知识的人，而不是一个具有完整的精神世界和独立个性的生活着的人。 　　 　　(二)在德育方法上，强调灌输说教，忽视学生主体性。 　　单一灌输指对于一定的内容，不允许受教育者的选择和怀疑，使受教育者被动接受。这种灌输与德育的基本特征相矛盾。德育是提高学生思想认识的活动，其目的是使学生获得一定的道德信念，提高他们的道德水平。对于人们道德信念的提高，单纯的说教只能暂时改变人们的行为，对人们的道德信念的改变往往收效甚微。当前的学校德育主要还是依靠灌输说教，缺乏对学生主体性的正确认识，忽视了学生的能动性和创造性。这种教育不能触及道德结构的核心――道德信念，造成学生道德行为的不稳定。 　　 　　(三)在德育途径上，具有控制性和封闭性。 　　长期以来，学校德育实践的具体操作是以说服教育为核心的，学校试图通过封闭学校课堂的办法，堵塞不良信息，规约学生的视野，控制学生的行为，对学生进行“理想化”教育，以培养其健全完善的人格。但人是具有主体意识的社会存在物，有自己的思想和信念，特别是在当今开放的信息时代，控制和封闭不仅变得不可能，反而会激发学生的逆反心理。在封闭的课堂里，教师向学生传播的是理想化的教育要求和经过处理了的信息，而学生通过多种渠道所接触的许多社会现实与其有较大的反差，这导致学生对学校提出的德育内容的信任度下降，从而造成德育的短效和不稳定，甚至增加了德育判断和道德选择的难度，其道德能力得不到锻炼。 　　由此可见，学校的德育工作途径在一定程度上还处于封闭阶段，采用的途径普遍为思想品德课、班会、各学科教学的渗透、个别学生教育等，而对社会实践活动重视不够，活动单一，忽视活动体验，这也是德育的失误之一。 　　塑造人类的精神和铸造人的灵魂，这是时代赋予教育的重要任务。改革开放带来的各种蜂拥而至的思想给学校德育工作带来了挑战和机遇。因此。我们有必要从批判的角度认真审视当前的学校德育。 　　为了提高思想政治教育工作的实效，加大德育工作力度，凸显新时期德育的地位和作用，天元初中提出了坚持以做人教育为宗旨，以立志成才教育为中心，以学生人生体验的活动为载体，以家长、社区、兄弟学校的辐射作用为依托，开展我校的爱国主义教育、养成教育及心理素质教育，构建具有我校特色的“活动型”德育模式。 　　本文试图探讨建立一种新的德育模式一“活动型”德育模式，以提高德育的实效性，促进德育工作的有效进行。 　　 　　二、“活动型”德育模式提出的理论依据 　　 　　“活动型”德育模式旨在“借活动促发展”，体现了历史唯物主义的观点，也渗透了“知”与“行”高度统一的教育理论。德育不仅仅是一种知识形态，不能仅以知识的传授为目的，而应是一种行为的特征和趋向，在学生的“知”与“行”之间架设一座桥梁。德育的目的是培养学生健全的人格，教会学生如何做人，而人格是在活动中磨炼出来的，因此，德育在本质上就是一种实践活动。活动型德育强调学生自己去做，在一定的情景中去做，它不仅仅是组织活动，而注重使学生进入活动后能自行选择，学会自我负责。这样，学生能够运用所学的道德知识去规范自己的道德行为，从而积淀为自身的道德信念。学生的道德信念一旦形成，就会产生崇高的精神追求，逐渐内化成一种人格力量，德育的目的就达到了。 　　历史唯物主义认为存在决定意识。实践是检验真理的唯一标准。一定的客观实际会产生一定的认识和观点，有什么样的客观物质势必会出现什么样的意识形态，适应经济发展的教育才能培养出