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女性生命伤痕的淡化 　　摘 要： 沈从文的湘西小说中有一类特殊的女性群体――被侮辱被损害的妓女。沈从文有意识地为妓女鸣不平，努力挖掘潜藏于她们心灵中高尚、纯洁的人性美，但他在处理此类题材时，使用的却是男性视角，往往从男性心理入笔，忽略了更具灾难性的女性受害者。小说《丈夫》就是从男性视角出发来叙述故事，而在《柏子》中，他虽着重表现妓女也有人性，懂得爱，下笔却忽略了她们卖淫的社会内容，突出了她们的动物本能，造成了女性生命伤痕的淡化。 　　关键词： 沈从文 湘西小说 男性视角 妓女 　　 　　沈从文的湘西小说中有一类特殊的女性群体，即在旧社会普遍存在的、被侮辱被损害的弱势群体：妓女、暗娼。一提起她们，人们总是习惯把她们同淫荡、邪恶、肮脏等词汇联系在一起。她们的职业是最不道德的，但在沈从文笔下出现的妓女，多为只出卖肉体、不出卖灵魂的尚未完全失去人性的妇女，特别是当她们一旦遇到对方把她们当作人一样尊重时。她们虽操皮肉生涯，但天真未泯，同样也需要真诚的同情和爱恋。沈从文在很多作品中都向我们传达，边地风俗淳朴，淳朴到做妓女，也永远那么浑厚。《边城》虽未出现妓女的形象，但在介绍茶峒的民俗风情时，也明确指出：“由于民情的淳朴，身当其间的不觉得如何下流无耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能信守自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中绅士还更可信任。”［1］即使是妓女，也保留着边地人纯朴热烈的爱情和对待生命的庄严认真态度，她们为爱能做出感天动地的举动；她们大多来自下层人民，为生活所迫才干此营生，所以她们原先具有的素朴人性并未完全泯灭。“婊子是卑贱而且肮脏的，我们都得承认。做婊子的也就知道自己算不得人，处处容忍。在这里我们却把婊子的伟大疏忽了，都因为大家以为她是婊子”。［2］沈从文有意识地为妓女鸣不平，努力挖掘潜藏于她们心灵中的高尚、纯洁的人性美，以扭转千百年来人们对妓女的世俗观念。 　　一、男性视角观照下的《丈夫》 　　尽管沈从文有意识地为妓女鸣不平，努力挖掘潜藏于她们心灵中高尚、纯洁的人性美，但他在处理此类题材时，使用的却是男性视角，往往从男性心理入笔，忽略了更具灾难性的女性受害者，流露出一种对“吊脚楼”风味的深沉缅怀。赵园在《沈从文构筑的“湘西世界”》中，就曾经这样说： 　　沈从文对两性关系，几乎始终是由男性方面估量的。因而也绝非偶然，《丈夫》写那种生活的悲剧性，取得是“丈夫”这一视角，悲剧性首先是由丈夫的受辱感引出的。更不消说《第四》、《湘行散记?一个戴水獭皮帽子的朋友》那类作品。男主人公所以被认为是“洒脱”，只因了他们渔色猎艳的那份本领。在这样一种“人性观察”中，女性作为现代意义上的“人”的命运，甚至完全不在作者的兴趣范围之内。 　　沈从文使用的，是“男性中心”社会里男性观察异性的眼光。［3］ 　　《丈夫》的开头部分，沈从文以他独特的叙事口吻，描写在一个叫黄庄的地方，因为经济原因，年轻的丈夫时常允许妻子离家到码头上去做“生意”。作者交待了他所描写的许多年轻夫妇共有的凄惨命运后，便开始“重写”其中某一对的遭遇：船妓老七的丈夫去探望妻子的尴尬经历。 　　小说以细腻深刻的笔致，剖析丈夫灵魂深处从麻木到觉醒的过程。虽然他在乡下早知妻子做的什么生意，但耳闻目睹妻子为了几个钱被随便一个男人作践蹂躏还是觉得心痛。为了摆脱这种非人生活给他精神上的痛苦，这对年轻夫妇最后毅然地离船回乡了。在这里，丈夫的觉醒是朦胧的、几经周折的，然而，他毕竟开始认识到自己存在的价值，争取做一个有独立人格的人。 　　然而，沈从文浓墨重彩的描写“丈夫”面对妻子与嫖客纠缠时的“失落感―受辱感―尊严的找回”等一系列心理变化过程，却无视“妻子”的辛酸。做丈夫的看到妻子为娼受凌辱，心里很不是滋味。那么，身在其中的妻子又是何等滋味呢？被生活所迫作这等事，而且还是当着丈夫的面，在丈夫思想感情发生变化、人性复苏的同时，恐怕妻子心里也是波涛汹涌、百感交集，但他却对此毫无涉及。 　　不但没有审视女性的心理状态，反而在文章开头，沈从文就带有谴责意味地述说她们“作了生意，慢慢的变成为城里的人，慢慢的与乡村离远，慢慢得学会了一些只有城里人才需要的恶德，于是这妇人就毁了”。［4］(P59)殊不知，在这种恶劣的情形中，“上了船，花钱半圆到五块，随心所欲的吃烟睡觉，同妇人毫无拘束的放肆取乐”，［4］(P58)身心遭受非人的摧残，还好好保持着乡村纯朴气质和美好人性，简直是一种奢望。而上船探望的丈夫，看到完全不同的女人，城里人的打扮，城里人的衣裳，城里人的神奇派头，城里做太太的大方自由，却感到极大的惊讶和手足无措。丈夫在船上，有新的客人来了，仍然要强颜欢笑和陪睡，还要去安慰讨好神情落寞的丈夫。和丈夫在船上拉胡琴唱歌，却引来胡搅蛮缠、下流肮脏的兵士，