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马克思主义的实践观
马克思主义哲学的根本特征是实践的思维方式,这独特的思维方式是马克思在生产力理论研究中确立了实践的生产力观。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系,是由马克思与恩格斯创立并经诸多马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系,是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和**主义发展的普遍规律的学说。马克思主义理论为人类怎样认识和改造世界指明了道路。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和**“ 三个代表”是与我国建设和发展实际紧密联系的科学体系。马克思主义人生观的核心是集体主义和奉献精神, 人生的真正价值在于对社会的贡献。因此, 接受马克思主义世界观、人生观、价值观教育, 对我正确认识和处理生后中各个领域的问题有很大的帮助, 正确处理国家、集体和个人的关系, 正确选择人生目标和发展道路, 树立坚定正确的政治方向, 具有极重要的导向作用。
?在马克思以前的哲学家那里,已经有了实践与认识及其关系的思想和论述。黑格尔已经认识到了物质实践的重要性,并认为只有在劳动中人才能真正地成为人。但他作为一个唯心主义哲学家,他轻视劳动人民的物质生产实践,否认劳动,实践是有别于精神生活的,感性的,物质的活动。而他所指的劳动,仅仅是精神劳动而已;费尔巴哈则更进了一步,他认为生活实践是理论的根源。然而,他却认为理论活动才为一个人的正常生活,在他看来,实践虽然在人们吃,喝,穿,住的日常生活具有重要意义,但对理论和历史却无关紧要。 实践的需要,则是认识发展的动力。恩格斯认为:社会一旦有技术的需要,会比十所大学更能把科学推向前进。由于人类有探索宇宙奥秘和开发太空资源的需要,才带动了人类航空航天技术和通讯技术的发展。尽管现代科学有很大的独立性,它探索的课题有时直接来自实践的需要,但人们仍然重视其结果的实际意义。比如我校的选键化学实验室所研究的是从微观尺度操纵化学反应,使其向人们意愿的方向进行。尽管这是一个纯理论的课题,但引用该实验室的一位研究生的话:我们可以据此描绘出通过选键改变DNA的碱基对以达到改良生物品种和治疗遗传疾病的美好蓝图。可见实践的发展所提出的新的问题,成为认识发展和科学进步的直接或间接的动力。反过来,认识对实践具有指导作用。认识是以主体的观念的形式把握客体运动。它反作用于实践有两种情况:一是正确的理论指导实践会达到预期的效果,使实践活动顺利进行。如毛泽东所坚持的农村包围城市和武装夺取政权的正确指导方针,在危急关头,挽救了中国红军和中国革命,并最终使星星之火呈燎原之势。同时从事实上深刻地批判了党内左倾冒险主义和右倾投降主义的错误认识。二是错误的理论指导实践,会对实践产生消极乃至破坏的作用。又如19世纪以前的一些科学工作者,一直致力于永动机的研究,由于当时他们没有能量守恒定律和热力学第一定律的正确认识,最终都是徒劳无获。 而认识本身又包含感性认识和理性认识。任何人认识任何事物,都要在实践的基础上从感性认识开始,在从感性认识上升到理性认识。从感性认识向理性认识飞跃的客观依据,是客观世界与现象的统一。通过现象抓住本质是一种科学的分析方法。经验轻视理性认识或反过来都是极端错误且对事物的研究毫无益处的。感性经验者往往以局限于他活动或者能看到的那个圈子,将在这个圈子里所得到的局部经验当作放之四海皆准的普遍真理;教条主义者则对书本知识奉若神明,言必称希腊,而忽视自己所处的具体环境与状况。这些都不利于使实践顺利进行下去。 中国的现代化是新全球化时代的“后发现代化”,尚未走完从传统农业社会向现代工业社会转型的路程,因而它的发展必然关涉到西方国家原初的经典现代性模式的参照系问题。从现代化的发展史来看,现代性生成的基础是社会的物质生产和物质生活的现实诉求。传统的自然经济和僵化的计划经济体制不利于社会的物质生产系统的扩张和升级,早发国家现代性生成的动力是创新性地采取了市场和资本这一扩张发展型经济体制。市场和资本体系带来了生产力的巨大发展,创造了人类历史的一个又一个奇迹。但这种经典现代性模式具有“物”的价值和人的贬值之间深刻的悖论性质,造成现代人的“生存困境”和“无家可归的命运”,正如有的学者所指出,“它既带来了人类生产力与人类社会的巨大历史进步,又带来了经济危机与生态灾难;既带来了理性秩序对社会资源的优化配置,也带来了非理性的拜金主义和唯GDP发展观的混乱与疯癫;既带来了人类个性的自由与张扬,又带来了社会理性机器对人的支配;既带来了货币与法律程序上的人人平等,又带来了两极分化;既带来了人类主义的觉醒,又带来了民族矛盾与冲突,如此等等。现代性的利与弊、善与恶如影随形”。马克思的现代性思想正是在对这种资本现代
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