权力、知识与制度共生息我国古代制度化德育的历史考察.pdfVIP

2009 年第6 期 现代大学教育 65 晏海钩，现 权力、知识与制度共生息: 我国古代制度化德育的历史考察 蒋红慧 撞 要:当权力、知识与制度三者共同运作于德育时，制度化德育即得以形成。伴随着封建专制统治的两 千多年历史，以儒家命理为权威内容， )1).画家专制政扭为支撑，以选拔制度为辅佐，我蜀古代棋是化德育 得以形构并强化，又随着儒学的式微、科举制的退场和封建专制政权的最溃而解体。这种德育服罄于政治 伦理，缺失道德理性，扭曲人的德性，琦当代中国德育存在负面影响。11 除古代-$11 度化德育的流弊，保有 学校徨、育自身的超越性与越立性，培养道德人 关键司:古代牵辑§度化捷德、育;权力;知识; ~幌蒋度;人文反思 中图分类号: G649 文献标识码:A 文章编号: 1671 -1610 (2朋) 06-饭后5 -05 制度化德育是擂以某种思想理论为价擅现体 可，儒学与毅力结合而取得强尊的单位，并成为我 系，建立起德育的制度体系如实践系统，并为一定 国封建社会德育的主要内容，相应地1，1儒学为教育 社会的政体所认可，通过政浩制度租法规制度使之 内容的德育得到封建专制政权的支持。如此，以儒 合理铭，以规莲化的教化方式与途在影嘀人们的精 家学说为权威内容，以国家专解政权为支撑，以选 神世界。它有三个基本要素，即钦定的德育 拔制度为辅住，古代制度化德育逐渐彭成并随着社 文本、强劲的权力支撑和有力的艇度保璋。也就是 会变迁不断发展。 说，当权力、知识与制度三者共岗运作于德育时， (一〉经典化建学:古代制度化德育的知识辑架 制度化德育即得以彭成。在我国古代，自汉1，1 降， 需学的经典先意味着在权力的支持下，儒 儒学强尊，儒家得到封建政权的支持和选举制度的 学对于自然表社会的理念成为真理性的表述，也就 辑佐，以教化为大务的德育走的就是制度先 是说儒家的政治理想和对于社会秩序的解释被确立 为官方街承认的主统民信停系统，，[1]17 有学者认为: 之路。以经典住儒学为内容、专制政权为支撑、选 举制度为保障的古代制度化德育，在以德治 中国文住的第一次经典形或的过程或原始经典的 国的封建社会，伴随着专制政体一路走来，延续了 形或，是在西周到春秋。在这一历史时期，诗书的 两千多年的历史，又随着儒学的式徽、科举割的逗 文献体系和诗书的经典地位黯新形成和确定。山 场与封建专制政权的崩溃而解体。本文鼠对我国古 西汉武帝时，罢黠百家，强尊儒术，设五经博 代制度化德育的形或、发展与解体做一历史考察， 士，建言学，推行儒学教化。自此， (诗》、 并进行人文审患，以丰富人{门对中国古代德育的认 《书上。L 、《易》、《春秩》五部经书遂成为法定 识，为今天的德育变革提供启示。