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异化劳动与私有制的关系问题探讨 　　摘要：异化劳动与私有制的关系问题一直是人们认识和研究的重要问题，通过《手稿》，马克思肯定了在资本主义社会中私有制产生的根源是异化劳动，但这种现象不仅仅是资本主义社会的特殊状况，它贯穿于整个的以私有制为基础的阶级社会，是一定历史阶段的产物，并最终随着私有制的扬弃使得异化劳动彻底消失，实现劳动解放。 　　关键词：异化劳动；私有制；根源；扬弃；劳动解放 　　中图分类号：B-4 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）03-0245-02 　　 　　马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从社会经济基础方面解剖资本主义社会时指出：“我们通过分析，从外化劳动这个概念，即从外化的人、异化劳动、异化的生命、异化的人这一概念得出私有财产这一概念”显然，马克思肯定了异化劳动决定了私有制的产生和发展，私有制产生的根源是异化劳动。私下认为，这种现象不仅仅是资本主义社会的特殊状况，它贯穿于整个的以私有制为基础的阶级社会，是人类社会发展中的必然现象，是一定历史阶段的产物，并最终随着私有制的扬弃使得异化劳动彻底消失，实现全人类的劳动解放。 　　一、马克思异化劳动的产生及其与资本主义私有制的关系 　　任何事物、任何理论的产生都不是凭空生成的，它必然有自己得以产生的基础和根据。马克思《手稿》中的异化劳动理论的产生、形成同样遵循这样的原则和规律，它有自己得以产生、形成的条件。首先，马克思异化劳动的创立，同当时主要国家工业革命的发生，发展，科学技术的广泛应用有密切关系，人们不得不对劳动的本质和形成，劳动的地位和作用，劳动的现在和未来有一个全新的认识；其次，马克思异化劳动理论植根于当时流行的各种异化理论，尤其是黑格尔的精神异化理论和费尔巴哈的宗教异化理论，并在批判和借鉴资产阶级古典政治经济学和空想社会主义的劳动理论的基础上创立的。它超越了以前的各种劳动理论，并把人类对劳动的认识推进到一个新的高度。其基本内容主要表现在： 　　首先，它概括了劳动异化的三种主要现象及其之间的关系。 　　马克思指出工资是异化劳动的结果，针对资本利润则强调劳动产品越来越某种异己的力量与工人相对立，在研究地租时认为封建的土地占有已经包含土地作为某种异己的力量对工人的统治。可见，工资、资本的利润和地租都是异化劳动的结果，并且利润与工资，地租与工资之间是一种对立的关系。由此，马克思发现资本家、土地所有者和工人之间的剥削与被剥削的关系，并指出，资本、地租和劳动三者的分离对工人来说是致命的。因而，异化劳动也必然导致财产的私有，资本、地租就是私有财产的直接表现，也可以异化劳动的直接结果。 　　其次，马克思在揭示异化劳动内涵的基础上分析了其与私有制的关系。 　　马克思在分析资本主义社会三种劳动异化现象的基础上，采用逻辑的方法，从劳动出发，揭示了异化劳动的本质和内涵，从而把以前的抽象的异化理论奠定在现实的基础之上。马克思指出：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。劳动的产品就是固定在某个对象中，物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化，劳动的实现就是劳动的对象化。在被国民经济学作为前提的那种状态下，劳动的这种实现表现为工人的失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。”可见，异化劳动，即一定历史阶段的一种特殊的劳动形式，其本质就在于这种劳动对劳动者来说是一种异己的劳动，是一种对立的、敌对的力量。对象化转化为异化，也就意味着劳动生产的对象越多，他能支配的对象的数量就越少，他受自己产品的统治就越厉害。因此，马克思说:“按照国民经济学的规律，工人在他对象中的异化表现在:工人生产的越多，他能够消费的越少；他创造价值越多，他自己越没有价值，越低贱；工人的产品越完美，工人自己越畸形；工人创造的对象越文明，工人自己就越野蛮；劳动越有力量，工人越无力；劳动越机巧，工人越愚笨，越成为自然界的奴隶。”可以看出，异化劳动，它集中表现在劳动的产品同它的创造者相离和相违。对劳动者来说，它既是劳动者的创造物，又是劳动者异己的存在物；既是劳动者行为的后果，又是劳动者树立起来的对立面、敌对力量。这种异化性质，就是异化劳动的本质所在。马克思认为，在资本主义社会，无论是阶级关系还是私有财产都是异化劳动的产物和结果。他明确指出：“通过异化的，外化的劳动，工人生产出了一个对劳动生疏的、站在劳动之外的人对这个劳动的关系。工人对劳动的关系，生产出资本家……对这个劳动的关系。因此私有制是外化劳动即工人对自然界自身的外在关系的产物、结果和必然后果。”我们可以清楚的看出，马克思是非常明确的肯定了在资本主义社会异化劳动对私有制的根源作用。不仅如此，马克思还认为，虽然私有制根源于异化劳动，是外化劳动的结果，但