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意在秦汉――罗福颐篆刻鉴赏 　　此二枚印章，均为寿山材质，为历代篆刻家常用治印四大印材之一。小的一枚仅为1.6X1.6X2.7cm，为平头制式，印石由二种不同颜色蛋黄和灰褐颜色分层构成，印章有长期使用细小磨损痕迹。印石带裂纹，或为开采印石过程中所造成。一面有一条纹路为磕碰所致，此印有岁月痕迹明显，包浆温润，古意怏然，温雅可爱，极为开门。印文内容为白文“见贤思齐”四字，印章左边作边款：见贤思齐，丙戌八月，罗福颐。可知此印为罗福颐所制。 　　另一枚，印石应是寿山石中芙蓉朱砂冻石，石中含有少许杂质，然而石质莹润细腻，色泽明艳，有二面带猪油状，具蜡感，手感甚佳，为鹰钮制式，此印石有多条裂纹，仔细观察，非开采时所致，也非后来使用所造成，实为自然成纹，其中有红色裂纹，形如血丝，红白相间，为此石增加了一种天然之神韵。此印包浆浓厚，有长久使用或把玩所致之痕迹，略带光泽。尺寸1.8X1.8X11cm，其印文为白文：鸿朗高畅。印章左边作边款，由隶书“鸿朗高畅”及行书“丙申年八月十日梓溪制”构成。梓溪为罗福颐先生笔名，此印也出自罗福颐先生之手。 　　罗福颐先生出生于1905年，1981年谢世，字子期，笔名梓溪、紫溪，晚年又号偻翁，是我国著名古文字学家、金石学家、篆刻家。一生之中，著述宏富，多为研究印学之著，是我国印学之奠基人。其生前曾任故宫博物院研究员，中国古文字研究会、西泠印社理事等职。文物出版社曾于1979年出版《罗福颐印选》一书，所收多为罗氏晚年为故宫同事所刻姓名印。 　　罗福颐早岁之时，则随父罗振玉学习文字之学，在其父熏陶之下，摹古印，接秦汉气息，而置明清流派印于一边，不受时风所染。罗福颐十七岁时，罗振玉选其所摹古印一百三十余方，集为《待时轩仿古印草》，并由罗振玉好友王国维作序，影印行世。罗福颐之经历加上自身之识见，使其在篆刻上宗秦法汉成为一生固守之根本。 　　此二印风格也可谓法取秦汉，意在秦汉，韵在秦汉，规矩秦汉。法当然以字法和风格而言。因罗氏并不认为秦汉铸印具备刀法。 　　根据罗福颐先生生平及印章边款再对应中国历史纪年可知，“见贤思齐”印治于1946年，“鸿朗高畅”印治于1956年。 　　此二印制作时，匠心所运，在形式上先胜一筹。如“见贤思齐”印，作边款时，首先选定方向，预想于色泽较暗，反光不强的一边刻边款，方便披阅。在呈现风格上，二印略有差别，但其气息却是一脉贯串。“见贤思齐”印在布白和字法上面，随形赋势，稍微紧致密集一些，很注重字法在收放之中展开。而“鸿朗高畅”印则采取停匀布白之法，获得匀称之感。印章虽小，但观其印文，二印均浑厚端严、圆转流利、疏朗大方，线条明净简洁，具有汉铸印的典型风貌。却又极其注重细节上的曲折之感，可谓严谨平稳中得变化之法，二印受刀入石较深，系用双刀冲刻而成，运刀之时极为小心谨慎，却又稳健、自如。边款采用单刀刻法，直接奏刀，刻得极其细致。 　　“见贤思齐”印中，贤字做篆法则双竖变为臣字，而印中字法则作“巨”字，笔者始先怀疑为缺笔，然转念一想，对一代古文字学家而言，这是不可思议的事情，又查阅文物出版社出版，罗福颐先生所主编《古玺文编》其中“贤”字篆法，也做“臣”字，罗福颐先生既然有此经历，则当不会出现误笔，然而再细观此印文，则或为配合印文布白之需要，于是有意而为，将“臣”字作“巨”了，以减小右边白底太多带来之压力感，从而获得整印的平衡，协调。并且在边款之上，“臣”字也作为“巨”字，须知刻印都是先刻印文，再作边款，为配合印文，于是边款也作如是变更了，此惑当能解也。不知是否别家看法？ 　　另一方面，以篆刻家而言，法无定法，破成法才有新法，何况一代有一代之思，一代有一代所创，为既有成法所囿，又何以言自我和创造？法为人所创。其他艺术皆然也。 　　见一些资料上记载，罗福颐先生自嘲半个印人，在篆刻创作中“只刻印面，不及边款”，不知持此论者依据何来？观此二印边款，虽不能说大匠运斤，然安排妥帖，刀法老练，字法清雅，是为经心之作，也是罗福颐先生边款功力之体现。 　　在2008年11月10日中国嘉德拍秋季拍卖会上，一方由罗福颐先生所治的红花芙蓉辟邪钮印以13440元成交，相比于同期其他篆刻家，拍卖场上所见罗氏篆印极为稀少，或者罗氏并不以篆刻家自居，一生之中所治印数量较少，另一方面，物随时散，聚散无常，聚散之间，缘分使然。 　　此二枚印章之珍贵，已不在话下。 　　 3