探析《水浒传》中普通官员的居住民俗.docVIP

探析《水浒传》中普通官员的居住民俗 　　摘 要： 小说《水浒传》中存在着大量关于北宋后期社会民俗的描写，其中对宋代普通官员的居住民俗在个别章节里有着比较详尽的叙述。本文从宋代普通官员住所的名称与布局等方面进行考证，并结合当时的社会政治经济文化背景探析此居住民俗的形成原因。 　　关键词： 小说《水浒传》 普通官员 居住民俗 　　 　　宋代商品经济迅速发展，给当时的社会生活带来巨大的影响，反映在民俗文化上，则是民俗的大变革、大发展时期。小说《水浒传》作为一部描写这一时期社会变革的鸿篇巨制，其中的民俗描写更是涵盖了民俗学中的绝大部分内容，为我们展现了一幅宋代民风民俗的优美画卷。限于《水浒传》中的民俗描写博大精深，能力所限不能一一俱到，在此，本文以张都监和柴皇城的住宅为例，探究宋代普通官员的居住民俗。 　　一、住所的名称 　　宋代普通官员的住所只能称“宅”。《水浒传》第三十回《施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦》中写武松随同众人“到得张都监宅前”，第五十三回《李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州》中柴进从沧州横海郡急匆匆赶到高唐州探视叔叔柴皇城，“入城直至柴皇城宅前下马”，在说到住处的时候都是“宅”而非“府”，这个称谓和古代社会的礼法规定有关。宋朝政府对于官员的居住有着严格的等级规定，当时的私人住所根据主人身份的不同称谓各异。《宋史?舆服志六》载：“执政、亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家。”可知高级官员的住宅称为“府”。这在第七回《花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》中提到林冲被骗与两个承局到高俅的住所“却早来到府前”“太尉在府里专等”，和第四十回《梁山伯好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义》中蔡九知府盘问戴宗“我家府里门前谁接的你？”“你见我府里那个门子，却是多少年纪？”中可以得到印证。高俅官至太尉，蔡九知府的父亲便是当朝太师蔡京，据《宋史?职官志》记载，太师是三师（太师、太傅、太保）之一，正一品，太尉是三公之一，正二品，均为实职，可归到执政一类，他们的住宅当然称为“府”。执政、亲王以下的普通官员的房屋则只能称为“宅”，张蒙方是孟州守御兵马都监，人称张都监，只是州里的一个差遣官。而柴皇城也只是个小小的皇城使，根据《宋史?职官志六》，皇城使相当于武功大夫，正七品官。所以他们的住处只能称“宅”，是“张宅”“柴宅”。对于一般的平民百姓来说，他们的居所则称为家，如小说中提到的武大郎和潘金莲的家。 　　二、住所的布局 　　宋代官员住宅的布局方式仍沿用汉代以来前堂后寝的传统原则，一般可分为四层：最外层当是门屋。第五十三回当殷天锡喝打柴进时，“黑旋风李逵在门缝里都看见，听得喝打柴进，便拽开房门”。当时殷天锡带人在宅前，李逵开的不会是堂屋的门，这个房门只能是门屋的“房门”。《宋史?舆服志六》载：“六品以上宅舍，许作乌头门。父祖舍宅有者，子孙许仍之。”也就是说宋代普通官员的宅第外部建有乌头门或门屋（房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋），柴皇城虽只是七品官员，但联系他“凤子龙孙”的特殊身世来看，有门屋也不能算是越制，尚在情理之中。第二层当是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会见宾客及家庭婚丧等大事的所在。柴进从沧州赶来柴宅，就是先“留李逵和从人在外面厅房内”等候的。第三十回武松初次拜见张都监也是“到得张都监宅前，下了马，跟着那军汉直到厅前参见张都监”，而张都监则是在厅上接见了他。第三层当是后堂，是日常起居的卧房也叫寝室，位于正厅之后。张载在《经学理窟?祭祀》中说：“厅后谓之寝。”小说第五十三回写“柴进自径入卧房里来，看视那叔叔柴皇城”；柴进到外厅房来找李逵说事的时候，传出柴皇城垂危，便马上“入到里面卧榻前”来看视；柴皇城一死，“李逵在外面听得堂里哭泣”。但李逵打死恶霸殷天锡后，“柴进只叫得苦，便教李逵且去后堂商议”，这是由于事在危急，只好把李逵请进后堂来。在第三十回中写八月十五张都监在后堂深处的鸳鸯楼设家宴叫武松参加，当时武松吃了一杯便要回避，张都监却说：“差了，我敬你是个义士，特地请你来一处饮酒，入自家一般，何故却要回避？”在拉拢迷惑武松时“早晚都监相公不住地唤武松进后堂，把做亲人一般看待”，可见后堂实是内室、寝室的所在，等闲不准外人入内的。第四层是宅后花园。第五十三回中柴皇城继室说：“我家宅后有个花园水亭，盖造的好。”指的就是这一层。而殷天锡也曾“带将许多诈奸不及的三二十人”强闯后堂去看宅后花园。第三十回《施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦》中为捉贼武松从厅前“径抢入后堂”，听了玉兰的指点后又“大踏步直赶入后花园”。第三十一回《张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭》中武松为找张都监报仇“入得城来，径踅去张都监后花园墙外”，后从花园“径踅到鸳鸯楼胡梯边来”，三十回中已经说到“后堂深处鸳鸯楼”，而武松又是从后向前走的，所以从这一点上可以