文化博弈中的中国大学制度一个新制度主义的视角.pdfVIP

18 如~~板 2∞9 每挚 6 期 式化傅弃中输中@式结别是:个新喇承 i 义精视角 王成奎 l 捕 要] 大学制度要在本土文化的期待和继承中，把大学作为-个学术和精神共同体、有机体并粮动其建 设$_展，只有在具体制度运行实践中不斯地沉淀并提炼升华，才能在本土文化价值的Z乎没中生生不息，最终形成人 们广泛接受的基本制度理念.实现本土化的大学制度创新。 [ 关键词l 大学制度文化新制度主义 {中图分类号i 创40[文自由标识码J A [文章编号J 1∞3 -8418(2α)9)06 -∞18 -03 l 作者简介} 王成垒，苏州大学党校校长助理、助理研究员、 硕士。江苏 苏州 215{邸 当前对大学制度的质疑和争论主要集中在技术 社会期待的。如果规则建立在功利性的基础上，或 层面的问题上.或者说是实践层面的问题上。人们 者出于实用性.如果只是因为这个规则对大家都有 在制度至上的指寻| 下，热议大学制度的同时，忽 好处我们才接受，那么这种基础上建立的规则永远 赂的却是大学制度背后的文化传统因素。潘愁元先 是不稳定的。利益的变化总是要比一个稳定制度的 生曾指出..文化传统对高等教育的影响是一个广 变化要快得多。(lJ新制度主义认为一旦作为外力作 泛复杂的过程。从影响的范围着，它对高等教育的 用的价值观念、文化传统等因素开始影响组织和制 各个方面无不发生影响，不仅反映在教育价值观和 度，那么这种观念的力量将诱使或迫使组织制度化， 绪养目标上，也渗透在敏育体制、 课程教材、道德教 而且这种观念的力量是合乎情理和社会期待的，是 育以致敬学方法和教育组织形式中。从影响的方式 超越了个人私利的。在这一意义上，思考大学制度 在社会期待和文化影响中的变革是有价值的。 和途径来看，既有来自社会意识、社会道德、社会舆 论的影响，也有来自个人深层心理结构的影响。.. ( .J -、大学制度基本文化认知的矛盾和冲突 按照新制度主义的观点，一旦制度出现危机，不 中国大学史的叙事常有两种版本，即中国大 能仪仅从技术环绕去解释和说明问题，还必须关注 学百年或中国大学四千年，两种叙事框架隐喻 和重视文化期待、社会规范、观念等为人们广为攘 的是中国大学缘起之争、大学理念之争。然而，事实 受的社会事实。也就是说必须重视制度中的文 却是无论太学或书院有多悠久，其本身传达的 化、传统等因素。为此，新制度主义力图从不同的层 是高等教育的思想和理念，而并无实践。直到中国 面来解读文化因素对制度的影响。 第一，当一个 近代蔡元培当家时的北京大学.大学作为具体的实 组织本身不断受到外在的价值观念、观念制度的影 践才真正开始发展到极致，因而， 蔡元培关于大学制 响，而且这种影响超越了组织内部的技术需要时，那 度的思想以及当时北京大学的栩关制度常惊被奉为 么我们观察到的即是制度化的过程。第二，合法 经典。蔡元培的大学敏育思想深受欧洲文化的影 性机制是组织制度化过程的重要机制。合法性 响。按照他的想法，北京大学以德国式的自治权和 机制是指那些诱使或迫使组织采纳具有合法性的组 学术自由作为其组建的根本基础，教授治校的思 织结构和行为的观念力量。这里的· 合法性不仅 想也得到充分体现。 大学自治、学术自由、教授治技 仅是指法律制度的作用，而且包括了文化制度、观念 也就成为当时关于大学制度的基本文化认知。而这 制度、社会期待等制度环境对组织行为的影响。 第 些恰恰都源于西方。因而，大学的西学东渐的事实 主，制度是建立在合法性基础之上，一定是超越了 是存在的。毫无疑问，近代北京大学的制度安排对 个人的私利，为大家所承认并接受的，是合乎情理和 中国近代社会和高等敏育的影响非常重大，这一切 J.l讼惩访 19 来源于民族危难之际向西方学习的结果。而这种学 过正确的文化选择，创造了一种为西南联大知识分 习却是理智上学习西方. 情感上留恋传统;理智上 子群体所认同，以中国文化为本位、融合中西教育思 奔西洋为师又夹杂着情感上的厌恶.情感上眷恋着 想的教育范式。这种范式既吸收了当时欧美的