日本电影《入殓师》中文化主体的博弈.pdfVIP

2棚年11 月 Nov.2α 上海大学学报(社会科学版) 第 16 卷第6 期 Joumal of Shanghai Vniversity (Social Sciences) Vo 1.l6 No.6 膨锢罔份由自 日本电影〈入给师〉中 文化主体的博弈 聂欣如 (华东师范大学 传播学院，上海 2ω062) 摘要: (入跄师》是2∞9 年在美国奥斯卡电影节获奖的一部日本电影，这部电影中隐含 了东西方文化的博弈和冲撞，既有对东方传统文化的传承，也表现出西方文化的强力影响。 影片中京西方文化的传承和冲撞主要表现在三个方面:首先是个人主义和集体化的冲 突。日本社会长时期以来具有集体化的特点，个人…般作为集体中的一员而存在。五次世界 大战之后尽管请况有所改变，但是传承家文化的集体化特点并没有消失，最明显的例子便 是日本企业的家族化。但是我们在电影中看到的主要人物小林，却是一个没有集体文化背景 的个人。其次是罪文化和批文化的冲突。本尼迪克特点《蒲与刀》中认为，西方文化中 有原罪的特点，日本文化中则有革耻的特点，影片主人公坚持自己的玻念，对抗社会和 家人妥他，放弃的压力，坚持自巳喜爱的入舱师工作，所表现出来的正是西方罪式化而不是 日本耻义化的特点。第二是有关父亲的宏大叙事。在有关父亲的表现上，影片在观念 的深层表现出了回归日本传统，家文化的感嫂，叙述了小林父子关系从紧张到和解的过程， 对家义化中血缘亲情关单的保持和传承表吼出了非常积极和乐观的，每皮。 关键调:日本电影;耻文化;罪文化;家文化 中团分提号: J905 文献栋恋码:A 文章编号寄: 1ω7-6522(2(阴)06-(灿31 -09 2∞9 年日本电影《人殆师》在美罔获第 罔的张艺谋、韩国的金基德等等，他们的作品 81 届奥斯卡最佳外国影片奖，使我想起了一 在西方腰腰获奖，但是在回内却褒贬不一，争 系列亚洲在欧美获奖的影片，这些影片在国 论不晰。在我辛苦来，电影本不是一种必然反 际获奖的问时，往往tIL会在周内引起争论，认 映现实社会文化的艺术形式(尽管某些影片 为诙影片所表现出的文化主体意识倾向于四 和流派表现出了与社会现实的对应，如意大 方，与国内的格格不入。如日本的黑泽明、中 利新现实主义) ，电影敝事中出现的社会形 收稿日期: 2∞9-09-06 作者简介:是欣如(1953- ).男，浙江常山人。华东师范大学传播学院教授，博士生导师。 31 2ω9 年 上海大学学报(社会科学版) 态一般来说都是艺术性的，是影片创作者人 现了独特的日本文化，但我所关心的并不在 为(按照自己的愿望相想像)设置的，将其对 此，而是在小林这个人物Q 在我看来，小林这 应于现实并设有充分理由。因此，有意义的 个人物与其说像是一个…般的日本人，倒不 讨论并不在影片句现实的关系，而在于影片