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马克思主义大众化视域下思想政治工作创新思路 　　摘 要 马克思主义大众化是思想政治工作的理论指引，思想政治工作是马克思主义大众化的实践路径，在时代不断发展的过程中，思想政治工作必须从各个方面不断地加以创新，即巩固群众基础，寻求文化支撑，丰富内容体系，创新方法系统，保证效果考核，使马克思主义真正被人民群众所接受和认同，真正做到大众化 关键词 马克思主义 大众化 思想政治 基金项目：廊坊市哲学社会科学研究课题 ，马克思主义大众化视域下的思想政治工作创新研究（立项编号：2017081） 作者简介：苏珍梅，华北科技学院讲师，研究方向：思想政治教育 中图分类号：A81 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.209 所谓马克思主义大众化，就是在中国的社会历史条件下，中国共产党通过长期不懈的努力，把马克思主义的理论成果转化为群众的思想信念和实践指南，并从群众实践中不断总结经验创新马克思主义的过程。马克思主义大众化，既是党的思想政治工作的生命源泉，又是党的思想政治工作的优良传统。推动当代马克思主义大众化，不仅是党的十七大提出的重大命题，更是时代赋予思想政治工作的新任务和新使命。因此，思想政治工作作为马克思主义大众化的实践路径，必须在时代发展的过程中不断加以创新，使群众接受和认同马克思主义，最终使马克思主义内化于心、外化于行 一、把握具体对象特点，巩固马克思主义大众化的群众基础 马克思主?x大众化的工作对象是广大人民群众。群众是一个历史概念，在不同的历史时期，有不同的内涵和外延。在新民主主义革命时期，人民群众包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。在当代中国，随着社会经济结构的调整和阶级关系的变化，人民群众的内涵发生了重要变化。现阶段，人民群众是全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，包括工人阶级、农民阶级、知识分子和新兴社会阶层等。贴近群众是创新思想政治工作的一个具体原则要求。马克思主义的真理要真正走近群众，首先要正确认识群众的层次性和差异性。针对不同的群体对象特点，采用不同的内容和方法，提高思想政治工作的针对性，才能使尽可能多的群众接受马克思主义 中共党员是马克思主义大众化的主要对象，对他们的要求比一般的群众要更高更严，要真学、真懂、真信、真用，学习的内容首先就是《中国共产党章程》，掌握马克思主义的基本原理，研究中国化的马克思主义的产生过程和精神实质，明确党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和最新方针政策作为日常学习任务，并结合党的建设推进党员马克思主义大众化。普通群众是马克思主义大众化必须覆盖的范围，对他们的要求是基本了解、基本认同、指导实践、自愿信仰，把中国特色社会主义理论体系作为群众马克思主义大众化的主要内容，用喜闻乐见的形式和语言作为马克思主义大众化的方法。知识分子和青年学生是马克思主义大众化的关键力量，不但要全面学习马克思主义，内化三观，还应以实践的方式加强对马克思主义的理解和深化，主要方法则是利用新媒体工具进行宣传和引导学习。工农阶级是马克思主义大众化的基础，必须要巩固，内容上要更加注重通俗性，与工农群众的经济生产活动和业余文化活动相结合，实现中国特色社会主义理论体系的普及化，方法上结合工农生活特点和实际，以工农喜闻乐见的文艺表演、事迹报告等形式开展，提高思想政治工作的吸引力和影响力 二、结合我国传统文化，寻求马克思主义大众化的文化支撑 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色、悠久历史渊源、内涵博大精深、历经时代洗礼的优良传统文化，既反映了民族特质和风貌，又是历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。从中国传统文化的沃土中吸取有益养分补充思想政治工作，使马克思主义大众化更具中国气派和民族特色，是推进马克思大众化的文化支撑 思想政治工作在传播马克思主义的过程中，可以充分发掘中国传统文化的现代价值，为马克思主义大众化寻求深厚的文化根基。例如，爱国主义教育应吸纳贯穿中国传统文化始终的爱国思想，赋予爱国主义教育更深的文化底蕴；应与古人修身、齐家、治国、平天下的人生理想和人生态度相结合，探寻产生民族至上、国家为本的爱国思想和责任意识的社会心理。西汉的政治家贾谊在《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，强调国家，民族的利益高于个人利益，强调一种为集体而尽忠献身的精神。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”及“先义后利、舍生取义”等思想都主张集体高于个人的原则，强调为国家、为民族、为集体的献身精神。这些优秀传统文化感染、教育和激励着世世代代的炎黄子孙，成为中华儿女前赴后继