英国文学(17世纪) Part V.ppt

《失乐园》 弥尔顿在诗歌开篇处指出，《失乐园》的目的是证明“上帝对待人的行为是正确的”。但是，诗歌中的上帝形象并不那么可爱。他要人绝对服从，显得独断专横，预见到人要堕落，却又禁食智慧果，显得不合情理。和抽象，灰暗，遥远的上帝相比，撒旦的形象具体而又可信。初看起来，撒旦与上帝为敌，诡计多端，是诗歌中罪恶的化身。但是，渐渐地，读者便发现撒旦其实追求自由，怀疑上帝的统治，对上帝的权威提出挑战。 《失乐园》 撒旦被天雷打入地狱后，和其他造反的天使在火海中遭受煎熬，仍然表现出昂扬的斗志。他说，“战场失败有什么可怕？我的不可征服意志，报复的决心，切齿的仇恨和永不屈膝投降的志气并没有丧失。”威武不屈，坚持斗争，反对上帝的撒旦颇像革命时期的弥尔顿。因为弥尔顿和撒旦一样，都是挑战权威的叛逆者，而这两个叛逆者似乎都以失败告终。作品中的撒旦是一个敢于反抗上帝权威和专制统治的叛逆者，也是英国资产阶级革命者的象征。长诗同时探讨了英国革命失败和人类不幸的根源。 《失乐园》 《失乐园》结构上继承了古希腊罗马的史诗传统，描写了天堂和地狱、混沌和人间多种壮阔的场景。比如，描写天国的战争时，撒旦发明了火药，动用了排炮，打得天兵天将狼狈不堪，场面十分雄伟奇特。诗歌的用典设喻，内外古今，无所不包。长诗用素诗写成，简练的英语和古典拉丁语相结合，成就了一种“庄严和崇高的文体”。《失乐园》格调高亢，壮怀激越，气魄宏大，形象雄伟。它是17世纪英国诗坛的一部杰作，是英国资产阶级革命的宏伟史诗。 《失乐园》 大约九天九夜，那是根据人间的计算， 他和他那一伙可怕的徒众， 虽属不死之身，却与死者无异， 沉沦辗转在烈火的深渊中； 这个刑罚却反激起他更深的愤怒， 既失去了幸福，又饱受无尽痛苦的折磨。 当他抬起忧虑的双眼，环顾四周， 伴随他的是莫大的隐忧和烦恼， 交织着顽固的傲气和难消的仇恨。 《失乐园》 霎时间，他竭尽天使的目力， 望断天涯，但见悲风弥漫，缥纱无垠， 可怕的地牢从四面八方围着他 像一个洪炉的烈火四射， 但那火焰只是朦朦胧胧的一片，并不发光， 但能辨认出那儿的苦难情景， 悲惨的境地和凄怆的暗影。 和平和安息从不在此驻扎， 希望无所不到，这里却是个例外。 《失乐园》 只有无穷无尽的苦难步步相跟 永燃的硫磺不断地添注， 不灭的火焰有如洪水向他们滚滚逼来。 正义之神为那些叛逆者准备的，正是这个地方。 这个在天外的冥荒中为他们设置的牢狱。 那个地方远离天神和天界的亮光， 相当于天极到中心的三倍那么远。 《失乐园》 啊，这里和他所从坠落的地方 简直有天壤之别呀！ 和他一起坠落的伙伴们 淹没在烈火的洪流和旋风之中， 他依稀可辨，在他近旁挣扎的， 论权力和罪行都仅次于他的神魔， 后来在巴勒斯坦得知他名叫别西卜。 Note: Beelzebub in the GospelsBaal-zebub, also called Beelzebub or Beelzebul is known as the prince of demons. In later Christian and Biblical sources he appears as a demon and the name of one of the seven princes of Hell. 《失乐园》 这个在天上叫做撒旦的首要神敌， 以豪壮的言语打破可怕的沉寂， 这样向他的伙伴说道： “是你啊；这是何等的坠落！ 何等的变化呀！ 你原来住在光明的乐土， 浑身披盖着无比的光辉， 胜过群星的璀璨你曾和我结盟， 同仇敌忾，搏击于光荣的大事业之中。 《失乐园》 现在，我们是从高高在上的天界上， 沉沦到了不可测的深渊呀！ 他握有雷霆，确实强大， 谁知道这凶恶的武器竟威力无比呢？ 可是，那强有力的威力， 那胜利者的狂暴，都不能叫我沮丧， 或者叫我改变初衷， 虽然外表的光环消失了， 但不移的信念和岸然的骄矜决不转变； 《失乐园》 武力的受损，激动了我， 决心率领无数天军投入剧烈的战斗， 和强权一决高低， 他们都厌恶天神的统治而来拥护我， 拼尽全力同至高的权力抗衡 在天界疆场上做一次冒险的战斗， 震撼了他的宝座。我们损失了什么？ 《失乐园》 并不是一无所剩： 坚定的意志、热切的复仇心、不灭的憎恨， 以及永不屈服、永不退让的勇气， 难道还有比这些更难战胜的吗？ 我这份光荣绝不能被夺走， 不管是他的暴怒，还是威力。 《失乐园》 经过这一次惨烈的战争， 好容易才使他的政权动摇； 若是这时还要卑躬屈膝， 向他乞求哀怜，拜倒在他的权力之下， 那才真正是卑鄙、可耻， 比这次的沉沦还要卑贱。 《失乐园》 因为我们具有与生俱来的神力， 赋有轻清的灵质，不能朽坏， 还因这次事件的教训， 我们要准备更优良的武器， 更高明的远见，更有成功的希望， 以暴