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差异性与一致性
差异性与一致性是艺术鉴赏的基本特点之一。差异性与一致性辩证统一。
艺术鉴赏的差异性,是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部文艺作品 ,其审美感受和
审美领悟必然存在一定的差别。这种差异性,根源于鉴赏者主体的个性差别,也
同时代、民族、阶级的差别相关。
所谓时代差异,指不同时代的鉴赏者在鉴赏活动中所表现出来的不同的审美倾
向、鉴赏能力和价值观念。这是由于不同时代的精神生活、物质生活和时代风尚
等差异而形成的。
所谓民族差异,是由不同民族的社会风尚、文化传统\Jb理习惯等差别形成的。
同一件艺术晶,下同民族对它的欣赏喜爱程度常会有巨大差异。此外,阶级的审
美差异也不可忽视,它是由鉴赏者妁阶级立场、思想观念、生活条件等不同而造
成的。例如我国古代封建士大夫的鉴赏趣味同劳动人民的鉴赏趣味就大为不同。
不过,在这众多的审美差异中,最重要的是鉴赏者的审美个性的差别。每个具体
的鉴赏者都拥有着独特的人生经历,独特的内心世界,独特的艺术趣味,独特的
审美经验,这些因素综合体现于艺术鉴赏之中,就形成了与众不同的审美个性。
审美个性不同的鉴赏者,对艺术作品的接受和投入均下相同。因此对艺术作品的
感受和领悟也肯定不会相同。鲁迅曾说,看《红楼梦》这部作品:“单是命言,
就因读者的眼光而种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革
命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。
艺术鉴赏的差异性,实际上是从审美再创造的性质派生出来的。艺术鉴赏充分尊
重鉴赏者的个哇,主体在审美 ,既是在鉴赏美的对象,也是在确证自身的本质
力量。鉴赏者在调动自身的人生经验投入自身的情感理想,发挥自身的想像领悟
时,已经深深地将自己的个性印记烙在了文艺作品之妇了。
其实,差异性不仅存在于不同的鉴赏者之间。即使是同一位鉴赏者,在人生的不
同阶段,或在不司的心境下,鉴赏同一部艺术作品,其感受和领悟也会不同。
艺术鉴赏又有一致性,所谓“一致性”是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部艺术作品
,所形成的审美感受和审美领悟在基本方向上应该是趋于一致的。这种一致性
是相对的,其一致的程度是因时而寻,因人而异的。同一时代、同一民族、同一
阶级由于历史条件、社会生活、心理习俗的相似在艺术鉴芎中会形成共同或相似
的审美倾向、艺术趣味和价值观念,由此也导致在鉴赏的对象、内容和形式等方
面大体相似。这种一致性的存在其根源还在于人类的某些共同本性的存在,在于
人类的生命共慈,在艺术领域中就集中体现为对美的共同追求。这是人类自觉自
由本质的特殊延伸,是人类实现对自身情感世界终极关怀的最佳途径。
艺术鉴赏的一致性的形成,根本上是由艺术形象本身 “质”的规定性所决定的。
因为一部艺术作品内容和形式已给鉴赏者划定了一个大致的框架,鉴赏者自始至
终要受艺术形象“质”的制约,只能三艺术形象或意境所规定范围内去展开想像、
联想和再创造,适当地延伸、扩大或缩小,却不能从根工上改变它质的规定性,
另给它一种新的质。尽管一千个人看哈姆雷特会有一千个哈姆雷特在不同’、心
中出现,但他们毕竟都是“哈姆雷特”而不可能是罗密欧或李尔王。
雕塑艺术的特征
(1)物质与技艺的统一。
在所有造型艺术中,物质材料对审美效应制约最大的是雕塑和建筑,不同的物质
材料,对于雕塑晶的外观、气质、风格等均能产生巨大的影响,玉石、大理石、
象牙、青铜、泥土等,其本身就蕴含着不同的审美意味。此外,技艺对于雕塑艺
术也有重要作用,除了艺术创作所需的审美经验和艺术构思外,技巧性、制作性
对雕塑也必不可缺,雕塑创作本身 ·就带有某种艺术制作的味道,雕塑家掌握的
刀工,手法、技巧都对雕塑艺术的成败高低至关重要。
(2)造型与观念的融合。
一般说,雕塑的题材大多较单纯。雕塑以实体性的形体为艺术语言,这使它在题
材上受到很大 限制。这决定了雕塑的造型必须追求单纯明朗,必须舍弃生活现
象中大量的偶然细节,选择那些最有概括性和最富表现力的:瞬间形体动作与表
情来塑造静止而单纯的形象。然而,雕塑艺术的长处正在于把表现的单纯性同精
神的内在性有机结合起来。雕塑所表现的内在的灵魂,所表现的情感、气韵、神
采和精神,不能由外部注入,只能在形体的塑造中 “自内向外”辐射。
艺术与科学的关系?
科学对艺术的影响可以从两方面看出,一是科学技术对艺术发展所产生的积板作
用,现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段,促使新的艺术种类和艺术形
式的产生。 为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段,为艺术提供了更广
阔的天、地,许多术形式就是伴随着科学技术的发展而产生、发展的。最明显莫
过于电影。
科学不仅指技术,技术只是科学的操作、应用部分。科学更重要的是指科学
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